David Chiou:

「《雜阿含經》卷三十六諸天相應經文次序解密」

《雜阿含經》後半段這些有大量偈子的內容,相當於南傳《相應部尼柯耶》的「有偈品」,也是南傳《相應部尼柯耶》的第一品。因此雖然內容看似較不具組織,卻深受南傳學人重視。

既然很多人都覺得《雜阿含經》「諸天相應」的內容看似較不具組織,那為什麼那麼重要?天界不是仍在六道中嗎?那佛陀和天人的問答有什麼重要性?

原來佛陀說法是有次第性的,先談如何做個好人,才能談如何做個聖人:如同許多經中記載的,佛陀對於剛接觸佛法的人,通常先說「所謂論者:施論、戒論、生天之論」,再說「欲為不淨,斷漏為上,出家為要」,等到聽法的人心開意解後,才說「諸佛所可常說法者,苦、集、滅、道」等解脫法。

《雜阿含經》卷三十六「諸天相應」的內容,大致也是這樣的次序,先說持戒、布施,而能升天,才說如何能進一步解脫,並解說是什麼讓人不得解脫?什麼能讓人解脫?

且看佛陀與諸天子的問答,將做好人到成聖人的一些主題,一一為我們顯露出來。

雖然單經來看卷三十六的經文內容似乎較零星,但若將單經的點、鄰經的線、全卷的面貫串起來,也能得到一張佛法的輪廓圖。卷三十六的經文常是幾個小經一組,有其在佛法上的階段性,各分組的意旨已整理在 http://buddhaspace.org/agama/36.html 的各「導讀」中。用功的同學如果再進一步和「讀經拾得」所提的其他各經文連結,也可說就得到一張立體的佛法藏寶圖啦!

當然,佛陀說法不藏私,因此這藏寶圖的內容大家也在其他經典中看過了,能夠親自把寶藏挖出來才厲害!

 
agama/研討_雜阿含經_卷三十六諸天相應經文次序.txt · 上一次變更: 2015/07/20 10:05
 
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