http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/ 2026-07-11T17:19:51+08:00 http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/ http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/lib/images/favicon.ico text/html 2026-07-11T17:10:09+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1024">cathykao</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama3:%E9%95%B7%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AC%AC%E5%85%AB%E7%B6%93?rev=1783761009&do=diff 佛說長阿含經卷第八 姚秦三藏法師佛陀耶舍共竺佛念譯-[1]- 導讀 佛世時各種五花八門的思想盛行，傳統的婆羅門教認為有「恆常、不變、獨存、自在、能主宰」的「我」，而要追尋真我。另外還有六種主要的外道，是反對婆羅門思想的自由思想家，佛教稱為「外道六師」。外道六師的見解，諸如上一卷中村長所持的斷滅論，由於認為人死即一無所有，容易衍伸為在現世不負責任的縱欲態度；另一派則從事給自己身體帶來痛苦的極端苦行，認為這樣才清淨、才能消業。（八）第二分散陀那經第四[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]… text/html 2026-07-11T02:44:39+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1024">cathykao</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama3:%E9%95%B7%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AC%AC%E5%85%AD%E7%B6%93?rev=1783709079&do=diff （六）佛說長阿含-[1]-第二分轉輪聖王修行經第二 -{佛弟子當精勤修行善法，如同轉輪王以正法治世，而有大利益、大威力}- 如是我聞： 一時，佛在摩羅醯樓-[2]--[3]-人間遊行，與千二百五十比丘漸至摩羅樓-[4]-國。[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正] text/html 2026-07-10T18:38:37+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1024">cathykao</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama3:%E9%95%B7%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%B6%93?rev=1783679917&do=diff 佛說長阿含經卷第二 姚秦三藏法師佛陀耶舍共竺佛念譯-[1]- （二）第一分遊行經第二初-[2]-[導讀：摩竭國和跋祇國] 摩竭國和跋祇國位於印度的東北方，兩國隔著恆河。右側古印度地圖東邊的「摩揭陀國」和「跋祇國」即這兩國。(1/9)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得](2/9)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正](3/9)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]佛說長阿含經卷第三導讀第一分-[2]-遊行經第二中-[3]-(4/9)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正](5/9)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正](6/9)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]佛說長阿含經卷第四導讀第一分-[2]-遊行經第二後-[3]-(7/9)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得](8/9)[校勘][註解](9/9)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]… text/html 2026-07-10T17:26:48+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1024">cathykao</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama3:%E9%95%B7%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%B6%93?rev=1783675608&do=diff 佛說長阿含經-[12]-卷第一 姚秦三藏法師-[13]-佛陀耶舍共竺佛念譯 （一）第一分初大本經-[14]-第一[導讀：過去七佛] 依佛經中的定義，在完全沒有佛法的大千世界，第一位自行覺悟、又將覺悟的修行方法廣傳給眾生的覺者，即稱為「佛」，佛在成道之前稱作「菩薩」。(1/5)[校勘][註解][讀經拾得][進階辨正](2/5)[校勘][註解][讀經拾得][進階辨正](3/5)[校勘][註解][讀經拾得][導讀：十二因緣](4/5) [校勘][註解][讀經拾得](5/5)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]… text/html 2026-07-09T18:25:15+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1024">cathykao</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama3:%E9%95%B7%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AC%AC%E4%B8%83%E7%B6%93?rev=1783592715&do=diff 佛說長阿含經卷第七 姚秦三藏法師佛陀耶舍共竺佛念譯-[1]- 導讀 童子迦葉比丘八歲出家，證得阿羅漢果，佛陀曾稱讚他「善解美語而能談論」。這天他與比丘們遊行到一個婆羅門聚落，村長是知名的斷滅論學者，迦葉比丘用種種善巧譬喻及舉例說服婆羅門村長放下成見，歸依三寶。（七）第二分弊宿經-[2]--[3]-第三[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正] text/html 2020-10-23T12:23:03+08:00 http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2%E6%A5%AD%E7%9B%A1%E4%BA%86%E5%97%8E?rev=1603426983&do=diff From: 曜禎 前些日子被大德示警將來有變成野狐之虞，害末學著實不安了好幾天。;) 不過末學想起野狐的故事，疑問不禁又興起，希望不會因為這樣的疑問，而從野狐再變成野狐身上的虱子，阿彌陀佛！ text/html 2026-07-08T15:57:57+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=8391">ywliu</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AD%89%E8%A6%8B%E5%93%81%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%9B%9B?rev=1783497477&do=diff 增壹阿含經卷第二十六 -[20]-東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 等見-[]-品第三十四 導讀（一） 聞如是： 一時，尊者舍利弗在舍衛-[21]-城祇樹給孤獨園，與大比丘眾五百人俱。 爾時，眾多比丘到舍利弗所，共相問訊，在一面坐。爾時，眾多比丘白舍利弗言：「戒成就比丘當思惟何等法？」[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[5]-（五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]… text/html 2020-10-23T14:14:31+08:00 http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E6%8F%90%E5%A9%86%E9%81%94%E5%85%9C%E4%BF%AE%E5%88%B0%E5%9B%9B%E7%A6%AA_%E7%82%BA%E4%BD%95%E4%BB%8D%E6%9C%83%E8%B2%AA%E8%91%97?rev=1603433671&do=diff Chen Jian: 提婆達兜的神通是根據他曾修到四禪的定力，在初禪的定力下就已經「離欲、惡不善法」而離開五欲了，三禪的境界可說是世間的最樂，四禪則是苦、樂、喜、憂都放下了，為什麼提婆達兜仍會貪著世間的名聞利養？ text/html 2026-06-29T10:55:40+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama2:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E5%8C%97%E5%82%B3_%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93_%E5%B0%8F%E7%A9%BA%E7%B6%93%E5%8F%AF%E5%8D%94%E5%8A%A9%E8%A8%82%E6%AD%A3%E5%8D%97%E5%82%B3%E5%B0%8F%E7%A9%BA%E7%B6%93%E7%9A%84%E5%82%B3%E6%8A%84%E8%A8%9B%E8%AA%A4?rev=1782701740&do=diff David Chiou: 北傳《中阿含經》卷四十九〈雙品 1〉第190經小空經所記載的修空次第為： 無事想 → 地想 → 無量空處想（空無邊處想） → 無量識處想（識無邊處想） → 無所有處想 → 無想心定（無相三昧） → 解脫。 text/html 2026-05-30T18:08:55+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama3:%E9%95%B7%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AC%AC%E4%B9%9D%E7%B6%93?rev=1780135735&do=diff （九）佛說長阿含-[1]-第二分眾集經-[2]-第五[導讀：眾集經] 佛世時世界上還沒有發明紙，經典都是由佛弟子們記憶而傳誦。為了方便背誦，會將重要的法義作整理，依數字排序，串起字頭，這樣只要從數字１開始回想，就能一一複誦出重要的法義。[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正] text/html 2026-05-30T18:08:23+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%85%AB?rev=1780135703&do=diff  雜阿含經卷第三十八 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [導讀：比丘相應 (1/2)] 《雜阿含經》「比丘相應」的內容為本卷和卷三十九第1081~1083經，是和比丘眾有關的經文。 佛教僧團接納各種誠心出家的人，不管其出身、種姓，比丘有帥的、有醜的，有佛陀的親戚、有不認識的人，有合群的、有獨住的。不管這些比丘的身分背景如何，佛陀都教導他們持戒清淨、如法修行、證得涅槃。（一〇六二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇六三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇六四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇六五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇六六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇六七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（一〇六八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（一〇六九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇七〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇七一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇七二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇七三）[校勘][註解][對應經典]… text/html 2026-05-30T18:08:03+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B?rev=1780135683&do=diff 雜阿含經卷第四 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [導讀：世間正見] 佛法中的「正見」有「世間正見」，及「出世間正見」。 出世間正見就如前三卷所解說的像是「四聖諦」等聖人所見，能讓人徹底解脫、沒有煩惱執著、離苦得樂，解脫輪迴。（八八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（八九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（九〇）[註解][對應經典][讀經拾得]（九一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（九二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（九三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（九四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（九五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（九六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（九七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（九八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（九九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇〇）[註解][對應經典][讀經拾得][導讀：天龍八部][進階辨正]（一〇一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇二）[校勘][註解][對應… text/html 2026-05-30T18:07:45+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%89?rev=1780135665&do=diff 雜阿含經卷第十三 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [導讀：六根緣生的身心運作；六入處相應 (5/5)] 眼、耳、鼻、舌、身、意這六根都可以引發身心的運作，以眼所緣生的五陰為例： * 眼的色：眼根（可能包括視網膜、視神經）。 * 眼接收的色：光線反映出影像（眼睛見到的通常是物體表面反射的光線）。 * 眼識：產生視覺，識別到光線。 * 眼觸生受：感受光線。 * 眼觸生想：對光線進行取相（只取人看得到的光線，不會取紅外線、紫外線、或是聲波等人眼不認得的境）。 * 眼觸生行：意願要看得更加清楚（由意根接著緣起）。 （三〇四）[註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三〇五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（三〇六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（三〇七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（三〇八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三〇九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（三一〇）[校勘][對應經典][讀經拾得]（三一一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三一二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（… text/html 2026-05-30T18:07:30+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1780135650&do=diff 雜阿含經卷第四十二 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [導讀：剎利相應 (2/2)] 《雜阿含經》「剎利相應」的內容依次為現今版本的卷四十六第1226~1240經和本卷第1145~1150經，當中記錄佛陀和剎利眾（掌管政治及軍事的國王及武士階級）的互動和說法。（一一四五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（一一四六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一四七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一四八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（一一四九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一五〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][導讀：婆羅門相應]（一一五一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一五二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一五三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一五四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一五五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一五六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一五七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一一五八）[校勘][註解][… text/html 2026-05-30T18:07:13+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama3:%E9%95%B7%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%B6%93?rev=1780135633&do=diff 佛說長阿含經卷第十五 姚秦三藏法師-[1]-佛陀耶舍共竺佛念譯 導讀（二二）第三分種德經第三 如是我聞： 一時，佛在鴦伽-[2]-國，與大比丘眾千二百五十人俱。遊行人間，止宿瞻婆-[]--[3]-城伽伽-[4]-池-[]-側。[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]