syinchen:

《雜阿含經》第67經參考意見如下：

【云何】多聞聖弟子如實知受、想、行、識？識集、識滅、識味、識患、識離如實知？

1. 另一段。
2. 印老和無著比丘皆去除「云何」。

David Chiou:

謝謝建議，解釋如下：

1. 這是照CBETA的，所以沒有換段。另一方面，這一段的開頭是「云何色滅，受、想、行、識滅？」，結尾是「是名色滅，受、想、行、識滅。」，合在一段的話也合理。
2. 這整個改掉是會較通順些，不過因為CBETA沒改，此處改了對意義差別不大，我們就沒改了，會另增「進階辨正」。我們通常採比較保守的修改，如「編輯方法」中所述。