guest:

《佛說阿彌陀經》:「不可以少善根、福德、因緣,得生彼國」(CBETA, T12, no. 366, p. 347, b9-10)

為什麼要善根、福德、因緣才能往生?

David Chiou:

可先參見: http://buddhaspace.org/agama/31.html#導讀_往生的天界

行善得以往生欲界天,而依禪定的能力得以往生對應的色界、無色界天。

行善的發心越清淨、福報越大者,往生越高的欲界天,例如往生忉利天的人福報比起往生四天王天的人來得大。

有初禪以上禪定力的人,則可往生到對應的色界、無色界天。例如色界初禪三天,可說是有初禪定力的人依其初禪能力的上、中、下,而往生至對應的天界。

能夠往生色界天的人,也一定具備往生欲界天的資格,也就是行善、不造惡。這也對應到證得初禪的條件之一「離欲、惡不善法」當中的「惡不善法」,若平日習於犯戒、造惡的人,要證得初禪自然是難上加難。因此卷二十四第624經中佛陀教欝低迦:「汝當先淨其戒,直其見,具足三業(清淨身、口、意三業),然後修四念處。」(CBETA, T02, no. 99, p. 175, a7-8)

兩相對比,勉強可作一種引申:

佛陀說善根是「不貪、不瞋、不癡」,例如《雜阿含經》卷十四:「無貪、無恚、無癡,是名三善根」(CBETA, T02, no. 99, p. 94, b20-21) 眾所週知,越少貪少瞋,則是定力越高。越少癡則是慧力越高。

「福德」則如以上導讀當中所述的福報。

因此多善根、福德的人,本來也是可往生天界。以此基礎若發願往生淨土(不管是在兜率天的彌勒內院或是西方淨土),則就有「因緣」了。沒有學佛因緣的人,縱使往生兜率天也不一定遇上彌勒菩薩;學別的宗教的人,則往生同層次的別的宗教的天界,這些都是不同的因緣。而發願往生佛教淨土的人,才有往生佛教淨土的因緣。

當然,此處不是將淨土與天界劃上等號,只是借用往生的條件來分析,精進修行則不管選哪條路,都是功不唐捐的。

 
agama/研討_善根_福德_因緣.txt · 上一次變更: 2015/03/29 17:19
 
Recent changes RSS feed Creative Commons License Donate Powered by PHP Valid XHTML 1.0 Valid CSS Driven by DokuWiki
知客處  
帳號:

密碼:

以後自動登入



忘記密碼?

歡迎註冊以享全權!
© 1995- 卍 台大獅子吼佛學專站
TIME:0.0743567943573