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agama:眾生隨愛想_以愛想而住_以不知愛故_則為死方便
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目前的足跡:
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於色不復染著愛樂住_彼色變易_無常_滅盡_則生樂住
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研討_雜阿含經_第273經中為何特別提到眼有地水火風四界
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齊是為語_齊是為應_齊是為限_齊此為演說_齊是為智觀_齊是為眾生
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佛所說法_初_中_後善_善義善味_純一滿淨_清白梵行
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然我有所疑_希望而住_沙門瞿曇有力_能開覺我
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研討_原始的感官輸入跟接下來的心理運作的差別
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或說宿命智通作證明達_或說漏盡智通作證明達
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欲_精進_方便_超出_堅固建立_堪能造作精進_心法攝受常不休息
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汝今棄薪火_起內火熾然_常修不放逸_常當於供養
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眾生隨愛想_以愛想而住_以不知愛故_則為死方便
「
眾生隨愛想，以愛想而住，以不知愛故，則為死方便
」共有 1 個註解
(更新時間 2026年01月13日 00:06:15)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第三十八
（一〇七八）
眾生追隨由愛而生的相，依靠由愛而生的相，因為不了知愛的緣故，努力地走向死亡。相當的《別譯雜阿含經》經文作「名色中生相，謂為真實有，當知如斯人，是名屬死徑」，相當的南傳經文作「能被告知的有想眾生，在能被告知的上被建立，不遍知能被告知的後，被死神束縛」。
(2025年05月09日 10:24:24)
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