佛光阿含藏:

劫北：巴利本(M. vol. 2, p. 75)作 kappaka(理髮師)。「北」，宋、元、明三本均作「比」。

Ken Sun:

《增壹阿含經》卷1〈序品 1〉：「摩訶提婆...便告劫比言：『若見我首有白髮者，便時告吾。』」(CBETA, T02, no. 125, p. 551, c20-23)

我們會認為「劫比」是人名。

《增壹阿含50.4經》卷48〈禮三寶品 50〉：「大天王治天下遂久，便語梳頭侍者，名曰劫北」(CBETA, T02, no. 125, p. 808, a24-25)。[ 16 ]劫北～Kappaka.，北＝比【宋】【元】【明】。

然後這裡又是一個名叫「劫北 Kappaka」的侍者。

在《增壹阿含24.8經》讀到有一個「劫比」去告密，害死了昔日的國王。

《增壹阿含24.8經》：「爾時長壽王昔[ 12 ]臣劫[ 13 ]比見王入城，從頭至足而熟觀視。見已，便往至梵摩達王所。到已，而作是說：『大王！極為放逸，長壽王者今在此城。』時，王瞋恚，勅左右人催收捕長壽王。」(CBETA, T02, no. 125, p. 627, b2-6)[ 12 ]臣＝日【聖】。[ 13 ]比＝北【聖】＊。

如果我們知道「劫北 Kappaka」就是「理髮匠」，就了解「劫北 Kappaka」為何能看到國王的頭髮長出白髮來。

，《中阿含67經》卷14〈王相應品 1〉：「彼大天王則於後時告剃[ 5 ]鬚人：『汝若見我頭生白髮者，便可啟我。』」(CBETA, T01, no. 26, p. 513, b27-29)

[ 5 ]鬚＝髮【宋】【元】【明】。

c.f. yifertw.blogspot.tw/2016/09/blog-post_21.html