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agama:若身躭睡_心法懈怠_彼比丘當起淨信_取於淨相
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研討_雜阿含經_第273經中為何特別提到眼有地水火風四界
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齊是為語_齊是為應_齊是為限_齊此為演說_齊是為智觀_齊是為眾生
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佛所說法_初_中_後善_善義善味_純一滿淨_清白梵行
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然我有所疑_希望而住_沙門瞿曇有力_能開覺我
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研討_原始的感官輸入跟接下來的心理運作的差別
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或說宿命智通作證明達_或說漏盡智通作證明達
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欲_精進_方便_超出_堅固建立_堪能造作精進_心法攝受常不休息
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汝今棄薪火_起內火熾然_常修不放逸_常當於供養
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眾生隨愛想_以愛想而住_以不知愛故_則為死方便
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若身躭睡_心法懈怠_彼比丘當起淨信_取於淨相
「
若身躭睡，心法懈怠，彼比丘當起淨信，取於淨相
」共有 1 個註解
(更新時間 2026年01月13日 00:05:21)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第二十四
（六一五）
如果身體愛睡，心理懶惰不積極，這位比丘應該要生起清淨的信心，專注於（能令人歡喜的）清淨相。相當的南傳經文作「生起身所緣的或身上的熱惱，或心的退縮，或向外地擾亂心，阿難！那樣，比丘的心應該被另安置於某些能激起信心的相」。
(2020年02月01日 14:20:15)
agama/若身躭睡_心法懈怠_彼比丘當起淨信_取於淨相.txt · 上一次變更: 2026/01/13 00:05
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