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有學者表示《雜阿含經》第513經:「如調象士,如是調馬士、調牛士、好纔人者,及諸種種苦切人者,亦復如是。」

其中「纔」依前後文義,要改為「讒」。並已通知CBETA。

David Chiou:

要特別注意,這段是講殺業的惡報,「纔」不能改成「讒」。

●好纔人者:喜歡殺人的人。「纔」在這裡通「裁」,殺的意思。

參見《康熙字典》:

纔:

  • 《廣韻》僅也。《前漢·鼂錯傳》遠縣纔至。《註》纔,淺也,猶言僅至也。
  • 又與財同。《史記·孝文本紀》太僕見馬遺財足。《註》索隱曰:財字與纔同。
  • 又與裁同。《前漢·高后文功臣表》裁什二三。《註》師古曰:裁,與纔同。
  • 又與材同。《前漢·杜欽傳》廼爲小冠,高廣材二寸。《註》師古曰:材,與纔同。古通用。

而「裁」可解為「殺」,例如「自裁」即為一例。

 
agama/研討_雜阿含經_第513經_好纔人者_校勘.txt · 上一次變更: 2016/10/18 23:07
 
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