|
Kevin Hsu: 獅子吼的雜阿含（二七八）[0076a03] 於經文此句「六觸入處」未加註解，也未更改，於法義的理解上是有不妥。 僅提供各家版本供貴站參考： 台大獅子吼佛學專站 （二七八）[0076a03] 有退、不退法、六【觸】入處。諦聽，善思，當為汝說。 http://buddhaspace.org/agama/11.html# 雜阿含經論會編（上） 二二三(1)； 四〇一（二七八） 有退，不退法，六【勝】 (2)入處。諦聽，善思，當為汝說。 [註 144.002]「六勝入處」，原本作「六觸入處」，今依下文及『相應部』改。 http://yinshun-edu.org.tw/Master_yinshun/y30_02_223 佛光山電子大藏經 二七七（二七八） 有退、不退法(45)、六【觸】入處(46)。諦聽！善思！當為汝說。 (046)「六觸入處」，依本經後文應為「六勝入處」。 http://etext.fgs.org.tw/content/agama-1/index.html#p=533 北傳:雜阿含278經 南傳:相應部35相應96經 有退、不退法、六{觸}[勝]入處，諦聽！善思！當為汝說。 http://agama.buddhason.org/SA/SA0278.htm Linus Hsao: 獅子吼始終強調讀經和實修並重， 我們要做的是指月指， 能指出正確的方向是最重要的。 Ming-Hong Bai: 我也同意那個地方不是重點！ 不過，如果他說的是正確的，修改起來也不麻煩的話，是可以考慮看看。 David Chiou: 照雜阿含經制式的文字來看，這經中「六觸入處」改為「六勝入處」合理，因為第一段是提綱，後來各段解釋。另一方面，「六觸入處」畢竟是各版中文大藏經的原文，不改也不影響理解。 基於我們對經文修改保守為要的原則，我們可以加在註解或進階辨正即可。 |
|
|
