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guest: 無著比丘演講中提到： 隨觀身分的主要層面，當然在於把它和心聯繫起來，它是為了引導我們轉變觀點、為了引導我們培養不執著、為了提供我們一個工具，來處理感官欲望，當欲望可能失控的時候。 而這在某種程度上，反映了倫理（ethics）的潛在考量，以倫理作為基礎，以及與倫理的相互關係，這對念住的練習非常重要。 倫理是一個貫穿始終的課題──從修行的開始到覺醒的最高層次。它也在這裡──與心的狀態合作的能力，如果它失控了，它可能導致對自己和他人的傷害。 因此，性慾的問題化，感官欲望，並不是要把每個人都變成禁慾者。這一點應該是非常清楚的。 這就是為什麽我說，作為念住的練習，清楚地知道我們身處何處，我們想要前往何處，是很重要的。 它只是作為一種工具，當感官欲望即將失控的時候可以使用──當肉慾之火即將燒到自己和他人時。 這也是為了讓我們明白，對快樂的追求在心理上有重要的意義，但在身體上的意義要小得多。身體上的快樂並不像心理上的快樂那樣真正令人滿意和持久。 ethics 辭典中是譯為「倫理」或「道德」，在佛經中是怎麼講的呢? David Chiou: 這邊的 ethics 是指「道德準則」，也就是佛經上說的「戒」。 個人覺得翻譯為「道德準則（戒）」較容易理解，不過發現他其他幾本書中 ethics 譯為「倫理」（其實「倫理」的白話解釋也是「道德準則、規範」），有些地方譯為「道德準則」反而奇怪，若求一致性也只好譯為「倫理」。 對歐美人來說，「倫理」可能還是比「戒」來得容易理解的東西，或許也可避免與摩西十誡（上帝規定的，絕對正確的，不容質疑的強制權威規定）搞混，畢竟佛教的「戒」是出自於防非止惡的脈絡，有修行上的意義，而不只是形式上的律法，可能因此無著比丘才沒用 discipline / precept 一類的詞吧。 可以在翻譯為「倫理」第一次提到時加括弧（戒），這樣以幫助有讀經背景的中文讀者理解？ Murphy Chen: 我個人的印象是「倫理」有偏向人際關係的層面，且國語辭典的定義：「倫理道德」 - 維繫人倫關係的道德準則。 查了一下 WiKi (條目：倫理學)，「倫理」與「道德」的確在一般情況下幾乎是等義、可以互換的名詞。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%A6%E7%90%86%E5%AD%A6 |
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