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庭逸朱:

無常無斷,乃名中道。無常無斷,即是觀照十二緣智。如是觀智,是名佛性。

出自大般涅磐經,世尊親自回答師子吼菩薩的提問什麼是佛性? http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0374_027.htm

劉忠河:

似懂,其實不懂。

邱大剛:

參見「如實正觀世間集者,則不生世間無見,如實正觀世間滅,則不生世間有見……如來離於二邊,說於中道」:-) 詳見 http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81#導讀_常見與斷見二邊

庭逸朱:

無常無斷乃名中道是大家比較常聽到的,至於深觀十二因緣亦可瞭解佛性,是在這段經文特別提到的。十二因緣大家都知道,南傳經典裡強調一個因素的滅斷就會漸漸地讓循環逐一滅斷,然而在大涅磐經這卷則更超越地講:「十二因緣不出不滅、不常不斷、非一非二。」

庭逸朱:

第一次看的時候心裡有點震撼,我也是似懂非懂,故而記下來希望自己有天突然click可以想得通呵!

邱大剛:

看來佛所說法的確是一義一味。常見=世間有;斷見=世間無。世間不是恆有、也不是全無,而是基於十二因緣而生、基於十二因緣而滅,正觀因緣生滅,而可以離於斷、常二邊,說於中道。

而就十二因緣來說,十二因緣的集起是在生滅,但離於十二因緣的鎖鍊,不生自然就不滅(不出不滅),證得「滅諦」,也就是大般涅槃,那是遠離一切言數,非一非二了。提供作參考。

邱大剛:

以上「常見」、「斷見」、「二邊」、「中道」、「十二因緣」在佛學辭典都有: http://buddhaspace.org/dict/ 。只是經典偈子要盡量湊四字一句,有的常見的專有名就省稱了,而有的連接詞則略過。

庭逸朱:

師兄佛學程度真好

不過這句「觀照十二緣智」,我覺得重點在「觀智」,不在於「離」。

邱大剛:

「觀智」在佛學辭典也有,也可參考喔 :p

觀智=觀察真理的正智。

學佛是止觀雙運,止而有定,觀則有慧。

就三學而言,是因戒生定,因定發慧,定慧的終極就是可證大般涅槃了,因此「觀智」是高級課程了。

我只是說說。這個大般涅槃是什麼?沒看過、沒摸過也沒吃過,沒真相 :-(

 
agama/研討_無常無斷_乃名中道.txt · 上一次變更: 2016/08/20 12:18
 
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