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root: 不是說不可用神通宣揚法義，為何能以神通作三事教化？ syinchen: 佛制戒「不得在未受大戒者前現過人法」，佛陀在已受大戒的出家人弟子前示現神通作教誡，就沒這個問題。 pohchee: 请问一下出处? chakwos: 四分比丘戒本：「若比丘！向未受大戒人說過人法，言：『我見是，我知是。』實者，波逸提。」 Philosopher: 像他心通佛陀有示現給弟子過，如第九卷知二十億耳心念。 guest: 每每看到網友分享新鮮古怪的, 我的心就會跳好幾下... 貪心就起來了. :) 怎樣是神通感應, 行者不應多談, 不應去關心的東西. 哪些又是可以茶餘飯後磕瓜子時可以閒扯的呢? DC: 最簡單的說法是佛陀不淮弟子「於未受戒者前示現神通」。神通者，異能也。不管是身現、言說、意使誤解，都違於律。 佛陀也表示不應認為可現神通渡化一般大眾，只有偶爾個別特殊的情形，而不足為常法。經、律之中，佛陀向弟子明確表明過多次。 有一件史實，是一位大長者跟佛陀說「請您示現神通，以讓此城人民歸敬於佛」，佛陀不許。這樣子請了三次，佛陀都斬釘截鐵地拒絕。為什麼? 佛陀說了：「外道乃至世術都有神通，以神通渡眾會造成眾生將佛法與外道法不分，信者迷昧，不信者謗佛。」因此堅持不許。也因此雖然眾生根器有別，對於絕大多數的人，都是由「有施有戒有願說...」最基本的開始，確定當事人堪受於法，才說四聖諦（而不是神通）。 在版上公開特殊感應的情形類似如上所述，應此我們應謹慎言行。 另外還有一個很重要的原因，就是避免增長行者的我慢。神通既無法真正渡化一般大眾，講說的人可能不自覺地有讓別人覺得自己很厲害的發心，這樣子是造成大妄語的前行，很危險，因此得要自省。如果真的是值得參考的實修的事情，有時可以用第三者傳述的立場來提供作參考，卻得小心避免我們自己因此而自抬身價。如有讓人覺得我們很厲害的可能，就得小心為上。 |
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