David Chiou:

「佛陀吃飯時吃飯、睡覺時睡覺」

《雜阿含經》第1087經中波旬要搗蛋，而表示佛陀既已證涅槃又何必休息？

縱使有禪定力的人不須要多少睡眠，佛陀不會故意顯示他很神勇、不須睡覺，而是如同正常人般吃飯時吃飯、睡覺時睡覺，行、住、坐、臥都正念正智，示現四眾皆可實踐的修行。

阿建:

從一些事件，可以發現，佛有神通但極少用，寧願選擇用人間的方式去解決問題，可以看出佛陀的悲心：

1.在慈地比丘誣賴阿羅漢比丘(名字我忘了)事件，阿羅漢比丘說：佛你已知我沒做 佛：現在不是這樣說的時候，你有做就說有做，沒做就說沒做

2.魔王酸佛可以不用睡，佛答：
(1)我已經去除煩惱了，當然可以睡
(2)以哀憫眾生的心睡

(難怪大乘要說佛”示現”，因為我也覺得，佛要是硬用神通，可以不用睡，但這不是佛法流傳人間的常道，這樣佛法就要變苦行宗教了；
附帶一提，有人問印順導師：有西藏仁波切妨礙家庭，說是＂示現＂，印導：既然”示現”為人嘛，就要有人的樣子；從這樣的法語以及佛本身行為的紀載，倒可以為後世佛子的參考；)

3.佛陀雖然有禪定跟神足可以用，但不是拿來幫自己治病或延年益壽，佛就常告訴阿難：我老了，背會痛，你幫我說法吧 等等的

4.但佛也有用神通的時候，場合在私人場合跟不得不用：
(1)目揵連上二禪不穩定，佛以神通三次現身鼓勵目揵連
(2)某比丘起了惡念，佛用他心通說：起惡念的過患 比丘嚇到趕快攝心
(3)天眼觀察到誰能得度，叫弟子誰去那邊說法或自己去
(4)人間僧團分裂，佛陀覺得待著無益，神通上天上

打字打到這邊，突然 汗毛直豎，那是我現在沒有禪定可以意識到菩薩或天人的存在，其實我現在做的一堆放逸事(講垃圾話、不做事、心起惡念等等)，其實菩薩或天人完全一清二楚 冏rz 怪不得 入菩薩行論 有講：不要在隱密處行惡，菩薩跟自己的業力都一清二楚