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《雜阿含經》卷二十一第567經：「云何空三昧？謂聖弟子世間空，世間空如實觀察，常住不變易，非我、非我所是名空心三昧。是名為法種種義、 種種句、種種味。」

「復次，無諍者空，於貪空，於恚、癡空，常住不變易空，非我、非我所，是名法一義種種味。」

請問什麼是「常住不變易空」？

Satipatthana Shi:

經文「常住不變易空」的意思是指常住不變易的自性空，也就是沒有常恆住不變易的我、沒有實質的自體。

請參考以下印順導師的說明：

《性空學探源》卷2 ：「 空諸行；常恆住不變易法空，無我我所。

這都先空而後無常、苦、無我；空的是總一切的「諸行」；空是貫穿了常與我我所。 以總相義的空來否定常，及我、我所，指出常、我、我所的不可得 。依這見地，不但我空、我所空，無常也是空。《雜阿含經》二三二經，說得最為明白：

眼空，常恆不變易法空，（我）我所空。所以者何？此性自爾。

一般學者，在世間生滅現象上，對無常作肯定表詮的解釋，以為無常是法的生滅，並不是沒有自體，不是空。並不是沒有自體，不是空。不不知如來的本意，不在說有，是要在生滅流動中，否定其常性的不可得。常性既空，我我所當然也無所有了定其常性的不可得。常性既空，我我所當然也無所有了。 」