[標點符號對照] 可意、可受、可念

小的另外找到幾經，將「可愛、可意、可念」分別標開，舉例如下：

 《雜阿含經，卷28，752經》
[0199a01] 佛告迦摩：「欲，謂五欲功德。何等為五？謂眼識明色，【可愛、可意、可念】，長養欲樂。
如是耳、鼻、舌、身識觸，【可愛、可意、可念】，長養欲樂，是名為欲。然彼非欲，於彼貪著者，是名
為欲。」 


《雜阿含經，卷13，309經》
佛告鹿紐：「若眼識色【可愛、樂、念、可意】，長養於欲；彼比丘見已，喜樂、讚歎、繫著住，愛樂、
讚歎、繫著住已，心轉歡喜，歡喜已深樂，深樂已貪愛，貪愛已阨礙。

本經中「可意、受、念」的「受」字，宋、元、明本都是「愛」字。除此之外，下文也已將「可意、受、念」 分別標開了。

 《雜阿含經，卷24，617經》
[0173a20] 「比丘，他處他境界者，謂五欲境界，眼見可意【  】受、念妙色，欲心染著，耳識聲、
鼻識香、舌識味、身識觸，可意【、】受、念妙觸，欲心染著，是名比丘他處他境界。比丘，自處父
母境界者，謂四念處。云何為四？謂身身觀念處，受、心、法法觀念處。是故，比丘，於自行處父母
境界而自遊行，遠離他處他境界，應當學。」

所以，目前試著先將標點符號調整如下 ==⇒

 [0173a20] 「比丘，他處他境界者，謂五欲境界，眼見可意【、】受、念妙色，欲心染著，耳識聲、
鼻識香、舌識味、身識觸，可意【、】受、念妙觸，欲心染著，是名比丘他處他境界。比丘，自處父
母境界者，謂四念處。云何為四？謂身身觀念處，受、心、法法觀念處。是故，比丘，於自行處父母
境界而自遊行，遠離他處他境界，應當學。」