From: David
關於《雜阿含經》卷1第14經的「隨順覺」的翻譯，近代一些阿含經註解及南傳譯本把「隨順」直接略掉，細查原因，似乎是因為有種作法是不確定經文意義的就拿南傳版的翻譯填入。可是南傳巴利文翻譯成英文或日文後，再翻成中文，也經了幾手，有些細部的意義可能已遺失了，只剩下主要的動詞「覺」還留著。目前（2009年）可見到的「隨順覺」的南傳翻譯，除了「覺」以外，也翻為「已體驗」。
而就漢譯而言，經由經文交叉比對，可得知常見「隨順」如同中文的意義是「依從」的意思。例如《雜阿含經》第47, 48 經的「隨順法」。
甚至若用 CBETA 查「隨順」及「隨順覺」，就可發現漢文佛典有許多更深入的解釋。
作者 Masakiko
標題 [問題]若於色味隨順覺
時間 Tue Jan 20 22:03:14 2009
第一卷第十四經
爾時，世尊告諸比丘：「我昔於色味有求有行，若於色味隨順覺，則於色味以智慧如實見。
如是於受、想、行、識味有求有行，若於受、想、行、識味隨順覺，則於識味以智慧如實見。
請問隨「順」覺是指隨著「味-→患-→離」這個順序而能清楚覺悟嗎？
作者 DavidChiou
標題 Re: [問題]若於色味隨順覺
時間 Wed Jan 21 00:12:53 2009
色味時，要有「覺」。
隨順著「覺」、依從著「覺」，就是隨順覺。
作者 belleyyc
標題 Re: [問題]若於色味隨順覺
時間 2009年 1月24日 1:14:05 星期六
色味時，要有「覺」。
隨順著「覺」、依從著「覺」，就是隨順覺。
David學長有回答問題嗎？
我好像沒看懂耶...@@
Maki要問的是：「順」是123的順序，是吧?!
學長的意思是順序不是重點，重點是「覺」嗎？
確定一下...
作者 DavidChiou
標題 Re: [問題]若於色味隨順覺
時間 Sat Jan 24 01:45:05 2009
的確這個蠻難講的，也難怪譯起來不容易 XD
這邊的隨順原則上（根據我個人的研究）跟一二三沒有關係。
「隨順」是一個動詞，指「隨著、順著」，也就是「依從」的意思。
例如說「隨順父母的教導」就是「依從父母的教導」的意思。
「隨順覺」就是「依從覺」的意思，指依從著覺來行事，色味時要依從於覺，色患、色離都要依從覺。有「覺」也就是有「明」，也就是沒有「無明」，那麼就能不執著。
