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什麼是：「此有故彼有，此生故彼生」？

原文見《雜阿含經》第262經。

小老師:

• 有了這個因此而有那個，這個生起因此那個生起。說明一切事物由因緣所成立，皆具有相依相待的關係。

Wayne Wayne:

說明一切事物由因緣所成立，皆具有相依相待的關係。

小提議：或可以加上：

並不是無因自然而有（存在），無因自然而生；而是緣起而有、緣起而生。

讓語意更清楚。

David Chiou:

有了這個因此而有那個，這個生起因此那個生起。說明一切事物由因緣所成立，皆具有相依相待的關係。

這個註解可能有一部分參考網路開示，方向上是沒錯，但考量以下兩點：

1. 這一句話其實專指十二因緣，而不是如網路開示所說「一切事物」：十二因緣是講有情的身心及生命，而不涉及無情的物理及化學因果。（例如礦物不會有「貪愛」而造成「苦」，因此不是十二因緣的主題。）
2. 原文的「相待」文詞含糊，甚至可能有主動選擇的意涵，但十二因緣是逼迫眾生的，沒有那麼詩情話意。

因此修正如下：

• 有了這個因此而有那個，這個生起因此那個生起。指十二因緣的各支相依生起，終究造成生老病死憂悲惱苦；也說明一切身心乃至生命的現象是由因緣所生，並非沒有起因而獨自存在。

但這樣改後較艱深，如何才能易懂得再想想。

小老師:

說的也是。「相依相待」好像很有味道，卻是個一般人不知道明確定義的詞。

像我這樣在文章中用「相依相待」之類不明所以的風雅詞句來耍帥的狀況，其實是「中二病」的成年版，得小心修正