雜阿含經

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《雜阿含經》卷三十六第993經：

　無有諸世間，　　煩惱棘刺林，
　結縛使永除，　　三有因緣斷，
　精練滅諸垢，　　究竟明顯現，
　於林離林去，　　是故稽首禮。

「於林離林去」是什麼意思？

David Chiou:

「於林離林去」字面上是處於叢林但已捨離了叢林，指不染著、不起煩惱。

同一偈中有提到「無有諸世間，煩惱棘刺林」，因此是以叢林來比喻煩惱。

這句話在《中阿含經》第118經也有提到：

　越度一切結，　　於林離林去，
　捨欲樂無欲，　　如石出真金。

也是在談不染著（捨欲）、離於煩惱（結）。

以林來作譬喻的很類似的句子，在《雜阿含經》卷四十四第1182經也有：

「比丘於此林，　　為何事業故，
　獨一守空閑，　　樂於此林中？」

爾時，世尊說偈答曰：

「無事於此林，　　林根久已斷，
　於林離林脫，　　禪思不樂斷。」

相當的《別譯雜阿含經》經文則為：

爾時有一婆羅門，近林耕殖，由晨行田。因到佛所，白佛言：
「世尊！我近林耕，故樂此林。汝今亦樂此娑羅林。將非此中而耕種耶？」

時婆羅門即說偈言：
「汝將欲種殖而樂此林耶
無侶憘空寂以此林樂耶」

爾時世尊說偈答曰：

「我於斯林中都無有所作
拔斷其根本一切盡枯摧
於林而無林 已得出於林
我永棄所樂禪定斷染著」

也是在談不染著（「斷染著」）。

Jian Chen:

我的見解：在世間的慾望叢林中，自己已捨斷了慾望。

我曾聽開印法師開示，在巴利文的理解上，叢林常比喻慾望。

增一阿含經