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不得者得_不證者證_為現法樂住
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如前叉摩比丘修多羅廣說
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見諸眾生而生恐怖_衣毛為竪
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觸集則受集_觸滅則受沒
「
觸集則受集,觸滅則受沒
」共有 1 個註解
(更新時間 2026年01月12日 00:01:38)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第二十四
(六〇九)
感官、外境、識,三者接「觸」而有「受」,沒有「觸」則沒有「受」。例如眼根、光線、眼識,三者接觸而生「眼觸」,有眼觸才有「眼受」。
(2018年11月10日 13:08:23)
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