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agama3:梵志非為施設第六法_有大果報_有大功德_作福得善耶
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目前的足跡:
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汝得金剛舌_那能不斷壞_諫我莫往彼_親近田舍人
→
與王共宿_起瞋恚心_以然燈油灑王身上
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至誠佛法眾_害毒無遺餘_諸佛無有毒_至誠佛害毒
→
欲與彼怨家_而報其怨者_恒念莫與語_此惡無過者
→
此諸師等_各有異法_瞿曇沙門能盡知耶_不盡知耶
→
離有覺有觀_內淨一心_無覺無觀_定生喜樂_具足第二禪
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此諸師等_各有異法_瞿曇沙門能盡知耶_不盡知耶
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昔時有三病_欲不用食老_以憎嫉於牛_起病九十八
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研討_什麼是_憶念集則法集_憶念滅則法沒
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梵志非為施設第六法_有大果報_有大功德_作福得善耶
「
梵志非為施設第六法，有大果報，有大功德，作福得善耶
」共有 1 個註解
(更新時間 2026年05月14日 00:05:37)
中阿含經(1)
中阿含經卷第三十八
（一五二）中阿含[＊]梵志品鸚鵡經第一(第四分別誦)
這（憐愍的心）難道不是婆羅門教所安立的五法（真諦、誦習、熱行、苦行、梵行）之外的第六法，能夠有大果報、有大功德、作好事而得善報嗎？按：這段表示基於憐愍的發心而作布施的果報，不會因為接受布施的人互相競爭起煩惱而喪失，因此婆羅門教（比較著重表相）的五法之外，有其它（著重發心清淨）的法能讓人獲得大福報。
(2022年01月22日 12:14:05)
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