「四大」共有 6 個註解 (更新時間 2025年01月19日 00:04:21)
| 雜阿含經(3) |
| 雜阿含經卷第二（四一） | 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。 (2018年10月01日 14:12:00) |
| 雜阿含經卷第十三（三〇六） | 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。不過在佛教的觀點，四大並非不可分割、永存的，四大彼此也是互為因緣、無常的。一個東西的地大特別明顯時，我們稱它為地，但它其實還是有其他三大的特性，只是不那麼明顯。 (2018年08月03日 18:30:42) |
| 雜阿含經卷第三十（八三六） | 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。不過在佛教的觀點，四大並非不可分割、永存的，四大彼此也是互為因緣、無常的。一個東西的地大特別明顯時，我們稱它為地，但它其實還是有其他三大的特性，只是不那麼明顯。 (2019年08月05日 14:58:41) |
| 長阿含經(2) |
| 長阿含經第二十經(3/4) | 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。 (2024年08月28日 16:42:03) |
| 長阿含經第三十經佛說長阿含第四分世記經忉利天品第八 | 古代印度人認為一切物質及物理現象，有四種組成：地大（堅固性）、水大（濕潤性）、火大（溫熱性）、風大（移動性）。不過在佛教的觀點，四大並非不可分割、永存的，四大彼此也是互為因緣、無常的。一個東西的地大特別明顯時，我們稱它為地，但它其實還是有其他三大的特性，只是不那麼明顯。 (2024年10月04日 13:49:08) |
