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Ness: 《中阿含經》第104經：「若有一清苦行苦行，因此清苦行苦行，仰視日光，吸服日氣者，是謂，無恚！行苦行者穢。」 其他的穢行都是跟貪、瞋、癡有關的內心的污穢，只有這項「仰視日光，吸服日氣」看來比較不一樣。為什麼「仰視日光，吸服日氣」是穢行呢？ root:
仰視日光，吸服日氣。這是值物人吧 David Chiou: 曬太陽則人體能產生維生素D，健康的身體無害修行，並不是壞事。 我猜這邊「仰視日光，吸服日氣」可能是指一些修氣功的方法，想藉由吸服日氣修鍊，以求長生不老甚至羽化登仙，那麼是加強「身見」的行為，嚴格而言也算是一種穢行了。 例如道教氣功書《上清握中訣》中就有「服日氣法」： 服日氣法 平旦伺日初出，乃對日坐立任意叩齒九通，心呼：日魂珠景照韜綠映回霞赤童玄炎飆像。仍冥目握固，存日中五色流霞，皆來接身，下至兩足，上至頭頂。又令光霞中有紫氣如目童，累數十重，與五色俱來入口，吞之四十五咽氣，又咽液九過，叩齒九通，微祝曰：赤爐丹氣，圓天育精，剛以受柔，炎水陰英，日辰元景，號曰大明，九陽齊化，二煙俱生，凝魂和魄，五氣之精，中生五帝，乘光禦形，探飛以虛，掇根得盈，首巾龍蓋，披朱帶青，轡烏流玄，霞映上清，賜書玉簡，金閣刻名，服食朝華，與真合靈，飛仙太微，上升紫庭。再拜。 這經當中穢行的眾多例子，在各對應經典都有差異，畢竟穢行太多太雜了，除了經文原文外，各傳抄者可能也會憑當時的時空來舉例。「仰視日光，吸服日氣」這項在其餘對應經典找不到直接對應的項目，因此可能也只是《中阿含經》傳抄者的一個舉例。 Ness: 嗯，修太陽氣功，也是著於身體的我見。 印老曾提過：許多外道在身體上下功夫，以求色身不滅作為解脫。 Brandon: 以見解來苦行的話，苦行過程中只是加強這個見解。 |
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