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agama2:盛瞋恚能持_如制逸馬車_我說善御士_非謂執繩者
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目前的足跡:
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當作自洲而自依_當作法洲而法依_當作不異洲_不異依
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青瘀想_膿潰想_膖脹想_壞想_食不盡想_血想_分離想_骨想
→
離苦息樂_前憂喜已滅_不苦不樂_捨淨念_一心_第四禪具足住
→
眼生時無有來處_滅時無有去處_如是眼不實而生_生已盡滅
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菩薩坐閻浮提樹下_坐禪得離欲_樹影不離身_父王向其作禮
→
齊是為語_齊是為應_齊是為限_齊此為演說_齊是為智觀_齊是為眾生
→
離貪喜_捨住正念_正智_覺身樂_聖人能說能捨念樂住_第三禪具足住
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然我有所疑_希望而住_沙門瞿曇有力_能開覺我
→
設我今日以右脅臥阿鼻地獄中_經歷一劫_心意專正_終無勞倦
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盛瞋恚能持_如制逸馬車_我說善御士_非謂執繩者
「
盛瞋恚能持，如制逸馬車，我說善御士，非謂執繩者
」共有 1 個註解
(更新時間 2026年06月05日 00:02:50)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第四十
（一一〇七）
如同控制狂奔的馬車，在很憤怒的情況下能把持住，這才是我說能善加調御的人，而不是只會拉著韁繩的馬夫。相當的《別譯雜阿含經》經文作「若有瞋恚時，能少禁制者，是名為善法，如轡制惡馬」，相當的南傳經文沒有這句。
(2025年05月07日 15:28:31)
agama2/盛瞋恚能持_如制逸馬車_我說善御士_非謂執繩者.txt · 上一次變更: 2026/06/05 00:02
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