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本經說提婆達兜的惡貫滿盈，受罪經劫不可療治，但其他經中表示提婆達兜最後仍能成佛，是否互相衝突？

Daivd Chiou:

這是在不同的時間尺度下來看，本經說提婆達兜「經劫」不可療治，表示在這劫的時間中提婆達兜是沒救了。其實在《增壹阿含經》卷四十七〈放牛品 49〉第9經以及相當的南傳經文都有記載，提婆達兜六十劫後由於剛出家時曾經認真修行的善業而最後：「成辟支佛，名曰南無。」(CBETA, T02, no. 125, p. 804, c12-13)

另外，《妙法蓮華經》卷四〈提婆達多品 12〉則是說：「提婆達多卻後過無量劫，當得成佛」，講得是「無量劫」後的事。

另一方面，學術界推測最原始的法華經可能只有三、四卷，〈提婆達多品〉在史上也有所爭議，例如吉藏法師所著《法華義疏》、窺基法師所著《妙法蓮華經玄贊》皆表示鳩摩羅什法師所譯的《妙法蓮華經》原無此品，是後人加入的。這些考據難有定論，在此即不贅述。