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Chen Jian: 《增壹阿含經》9.10： 爾時，世尊告諸比丘： 「我於此法中，不見一法，未有欲想便不生欲想，已生欲想便能滅之；未生瞋恚想便不生，已生瞋恚想便能滅之；未生睡眠想便不生，已生睡眠想便能滅之；未生調戲想便不生，已生調戲想便能滅之；未生疑想便不生，已生疑想便能滅之，亦當觀惡露不淨，已觀惡露不淨，未生欲想便不生，已生便能滅之；未生瞋恚便不生，已生瞋恚便能滅之；……乃至疑，未生疑想便不生，已生疑想便能滅之。 此一法為何法？只知道世尊也勸修不淨觀。 David Chiou: 可參見本品第7經的句型：「我於此眾中，不見一法最勝最妙，眩惑世人，不至永寂，縛著牢獄，無有解已。所謂男子見女色已，便起想著」。你引用的第10經只是因為中間的句子特別長，所以切開來看就比較難懂。 也就是說，這邊的「不見一法」，是指「不見一法有如後面提到的觀惡露不淨般」，能夠「未有欲想便不生欲想，已生欲想便能滅之……」。 只是在翻譯上 9.10 比較拗口，算是漏了「所謂」二個字。 |
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