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agama:研討_斷除愛欲縛_去諸結_疑為_斷除愛欲_轉去諸結_的訛誤
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目前的足跡:
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六十念頃名一羅耶_三十羅耶名摩睺多_百摩睺多名優波摩
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莫籌量人人而取人_善籌量人人而病人_籌量人人自招其患
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如是眾生所生捨樂_謂因離欲_從諸善法而得捨樂及於止息
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眼生時無有來處_滅時無有去處_如是眼不實而生_生已盡滅
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若沙門釋子自為受畜金銀珍寶清淨者_五欲功德悉應清淨
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世中諸見生而生_謂計有神_計有眾生_有人_有壽_有命_有世
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以色無我故_於色有病_有苦生_亦得於色欲令如是_不令如是
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本無_當不有_今現亦無_若有餘沙門_梵志一切知_一切見者
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若眼未曾見色_汝當欲見_於彼色起欲_起愛_起念_起染著不
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研討_斷除愛欲縛_去諸結_疑為_斷除愛欲_轉去諸結_的訛誤
《雜阿含經》卷十七第468經「斷除愛欲縛、去諸結、慢無間等、究竟苦邊」疑為「斷除愛欲、轉去諸結、慢無間等、究竟苦邊」的抄寫訛誤，參見溫宗堃與蘇錦坤著「五十卷本《雜阿含經》字句斠勘」。
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