http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/ 2026-05-10T22:03:58+08:00 http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/ http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/lib/images/favicon.ico text/html 2026-05-09T21:53:32+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1778334812&do=diff 雜阿含經卷第十二 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [導讀：因緣是什麼；因緣相應 (1/3)] 為什麼會有苦的集起？簡言之，因為沒有智慧（「無明」），因為有貪愛、執著。 若作更細部的解析，可分解為十二因緣：無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入處、六入處緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老病死憂悲惱苦。[導讀：因緣與煩惱的關係]（二八三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（二八四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正][導讀：因緣是如何被發現的？]（二八五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正][導讀：十二因緣的還滅]（二八六）[註解][對應經典][讀經拾得]（二八七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（二八八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正][導讀：因緣能如何應用？][導讀：五陰與我]（二八九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（二九〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（二九一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（二九二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（二九三）[… text/html 2026-04-30T16:08:12+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama2:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1777536492&do=diff 中阿含-[1]-經卷第三十二 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯-[2]- 導讀（一三三）大品優婆-[3]-離經第十七(第三念誦)-[4]- 我聞如是： 一時，佛遊那難陀-[5]-，在波婆-[6]-離㮈林-[7]-。 爾時，長苦行尼揵-[8]-中後彷徉-[9]-，往詣佛所，共相問訊，卻坐一面。於是，世尊問曰：「苦行尼揵親子-[10]-施設幾行-[]-，令不行惡業，不作惡業？」[校勘][註解][對應經典][讀經拾得] text/html 2026-04-30T16:07:17+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama3:%E9%95%B7%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%9B%9B%E7%B6%93?rev=1777536437&do=diff （一四）佛說長阿含-[1]-第二分釋提桓因問經第十 如是我聞： 一時，佛在摩竭-[2]-國菴婆羅-[]--[3]-村北，毘陀-[4]-山因陀娑羅窟-[5]--[]-中。 爾時，釋提桓因-[6]-發微妙善心，欲來見佛：「今我當往至世尊所。」[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正] text/html 2026-04-30T16:07:02+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E9%9D%9E%E5%B8%B8%E5%93%81%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%81%E4%B8%80?rev=1777536422&do=diff 增壹阿-[7]-含經卷第四十-[8]-九 -[9]-東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 非常品第-[10]-五十一降神 導讀-[11]-（一） 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「云何，比丘！汝等流轉生死，經歷苦惱，於中悲號涕泣，淚出為多耶？為恒水多乎？」[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[15]-（二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]-[10]-（四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][導讀：給孤獨長者]（七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[18]-（八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[20]-（九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]… text/html 2026-04-30T16:06:47+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%9B%9B%E6%84%8F%E6%96%B7%E5%93%81%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1777536407&do=diff 增壹阿含經卷第十八 -[25]-東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 四意斷品第二十六-[26]-之一 導讀-[27]-（一） 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「猶如山河、石壁、百草、五穀，皆依於地而得長大，然復此地最尊、最上。此亦如是，諸善-[28]-道品之法，住不放逸-[]-之地，使諸善法而得長大。[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[33]-（二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[38]-（三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[40]-（四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[2]-（五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[6]-（六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]-[1]-（七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[1]-（八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（九）增壹阿-[16]-含經卷第十-[17]-九[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]-[19]-（一〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]… text/html 2026-04-30T16:06:26+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80?rev=1777536386&do=diff 雜阿含經卷第二十一 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [導讀：止與觀；阿難相應 (2/2)] 佛教的修行講究「止」與「觀」： 「止」是專注於一對象（所緣）而不散亂，能成就定力。「止」的程度，根據定力的深淺，可以區分為初禪、第二禪、第三禪、第四禪、空入處定、識入處定、無所有入處定、非想非非想入處定、滅盡定等。（如果想瞭解這些不同深淺的定，可參見卷二十六的導讀「四禪」，以及卷二十九的導讀「四禪、八定、九次第定」）[第559經經文導讀]（五五九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（五六〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（五六一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正][導讀：三毒]（五六二）[校勘][註解][讀經拾得][導讀：三學]（五六三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（五六四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（五六五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][導讀：質多羅相應]（五六六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正][導讀：打坐的方法][第567經經文導讀]（五六七）[校勘][註解… text/html 2026-04-30T16:05:24+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1777536324&do=diff  雜阿含經卷第四十六 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [導讀：帝釋相應 (2/2)] 《雜阿含經》「帝釋相應」的內容為卷38第1104~1120經和本卷第1222~1225經，是和天帝釋有關的經文。 （一二二二） 如是我聞：[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一二二三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一二二四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（一二二五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][導讀：剎利相應 (1/2)]（一二二六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一二二七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（一二二八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一二二九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一二三〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一二三一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一二三二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一二三三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（一二三四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一二三五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]… text/html 2026-04-30T16:05:09+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%A6%AE%E4%B8%89%E5%AF%B6%E5%93%81%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%81?rev=1777536309&do=diff 增壹阿含經卷第四十-[9]-八 -[10]-東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 禮三寶品第-[11]-五十 導讀（一） 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「若善男子、善女人欲禮拜如來神寺者，當行十一法禮如來寺-[]-。云何為十一？興勇猛意，有所堪故-[]-；意不錯亂，恒一心故；當念專意，諸止觀故；諸念永息，入三昧故；意及無量，由智慧故；意難觀察，由其形故-[]-；意-[12]-淡然靜，由威儀故；意無流馳，以名稱故-[]-；意無想像，由其色故-[]-；梵音難及，由柔軟響故-[]-。諸比丘！若善男子、善女人欲拜如來寺，當具此十一法-[13]-禮如來神寺，長夜之中獲-[14]-德無量。如是，比丘！當作是學。」[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[19]-（四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[20]-（八）[校勘][註解][… text/html 2026-04-30T16:04:52+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%B5%90%E7%A6%81%E5%93%81%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1777536292&do=diff 增壹阿-[14]-含經卷第四十-[15]-二 -[16]-東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 -[17]-結禁品第四十-[18]-六 導讀（一） 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有十事功德，如來與諸比丘說禁戒-[]-。云何為十？所謂承事聖眾，和合將順-[]-；安隱聖眾-[]-；降伏惡人；使諸慚愧比丘不令有惱-[]-；不信之人使立信根；-[19]-已有信者倍令增益；於現法中得盡有漏；亦令後世諸漏之病皆悉除盡；復令正法得久住世；-[20]-常念思惟當何方便正法久存。是謂，比丘！十法功德，如來與諸比丘而說禁戒。是故，比丘！當求方便，成就禁戒，勿令有失。如是，比丘！當作是學。」[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[21]-（二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正][導讀：如來十力]（三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][導讀：四無所畏]（四）-[11]-[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[2]-（六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[12]-（八）[校勘][註解][對應經… text/html 2026-04-30T16:04:35+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%9B%9B?rev=1777536275&do=diff 雜阿含經卷第十四 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [導讀：因緣相應 (2/3)] 本卷屬於《雜阿含經》的「因緣相應」，是跟十二因緣相關的經文。 （三四三） 如是我聞： 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者浮彌-[一]-比丘住耆闍崛山。[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三四四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三四五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三四六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正][導讀：四禪]（三四七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三四八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三四九）[註解][讀經拾得]（三五〇）[對應經典][讀經拾得]（三五一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][導讀：六入處與輪迴]（三五二）[註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三五三）[對應經典][讀經拾得]（三五四）[註解][對應經典][讀經拾得]（三五五）[對應經典]（三五六）[對應經典][讀經拾得][進階辨正]（三五七）[註解][對應經典][讀經拾得]（三五八）[校勘]… text/html 2026-04-30T16:04:14+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8A%9B%E5%93%81%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%85%AB?rev=1777536254&do=diff 增壹阿含經卷第三十一 -[13]-東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 力品第三十八-[14]-之一 導讀-[15]-（一） 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有六凡常-[]-之力。云何為六？小兒以啼為力，欲有所說，要當先啼；女人以瞋恚為力，依瞋恚已，然後所說；沙門、婆羅門以忍為力，常念下-[]-，下於人然後自陳；國王以憍慢-[16]-為力，以此豪勢而自陳說；然阿羅漢以專精-[]-為力，而自陳說；諸佛世尊成大慈悲，以大悲-[]-為力弘益眾生。是-[17]-謂，比丘！有此六凡常之力。是故，比丘！常念修行此大慈悲力-[18]-。如是，諸比丘！當作是學。」[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[25]-（三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[6]-（四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-[18]-（六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]增壹阿-[1]-含經卷-[2]-第三十二導讀-[6]-（七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]-… text/html 2026-04-30T16:03:56+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%BB%A3%E6%BC%94%E5%93%81%E7%AC%AC%E4%B8%89?rev=1777536236&do=diff 增壹阿含-[1]-經卷第二 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯-[2]- 廣演品第三 [導讀：十念] 《增壹阿含經》第二卷是〈廣演品〉，呼應第一卷的主軸，佛陀一一的為十法如何廣演作詳細的介紹。 「十念」是十種能收攝心念乃至證得涅槃的禪修方法，包括： （一）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（二）[校勘][對應經典][讀經拾得]（三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（六）[校勘][對應經典][讀經拾得]（七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（一〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]… text/html 2026-04-30T16:03:39+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1777536219&do=diff 雜阿含經卷第十六 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 雜因誦第三品之四 [導讀：應思惟四聖諦，莫思惟世間思惟；諦相應 (2/2)] 本卷第407~415經，記載了佛陀要比丘不要思惟、談論俗事，而要思惟四聖諦： （四〇七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（四〇八）[註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（四〇九）[註解][對應經典][讀經拾得]（四一〇）[註解][對應經典][讀經拾得]（四一一）[對應經典][讀經拾得]（四一二）[校勘][對應經典][讀經拾得]（四一三）[註解][對應經典][讀經拾得]（四一四）[註解][讀經拾得]（四一五）[校勘][註解][讀經拾得][導讀：四聖諦就是真理，別無分號]（四一六）[校勘][對應經典][讀經拾得]（四一七）[註解][對應經典][讀經拾得]（四一八）[對應經典][讀經拾得]（四一九）[讀經拾得]（四二〇）[校勘][讀經拾得][導讀：不如實知四聖諦的危險]（四二一）[註解][對應經典][讀經拾得]（四二二）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（四二三）[註解][對應經典][讀經拾得]（四二四）[校勘][註解][對應經典][讀經拾… text/html 2026-04-30T16:01:31+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83?rev=1777536091&do=diff  雜阿含經卷第十七 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 雜因誦第三品-[1]-之五 [導讀：界相應 (2/2)] 《雜阿含經》「界相應」的內容為卷十六第444~454經，及本卷第455~465經，是解說各種界（依事物特性而區分的類別、範疇）的相關經文，尤其探討各種界相關的因緣。（四五五）-[2]-[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正][導讀：天界]（四五六）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（四五七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（四五八）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（四五九）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（四六〇）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（四六一）[註解][對應經典][讀經拾得]（四六二）[註解][對應經典][讀經拾得]（四六三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（四六四）[註解][讀經拾得][導讀：六界無我]（四六五）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正][導讀：受相應]（四六六）[校勘][對應經典][讀經拾得]（四六七）[註解][對應經典][讀經拾得]（四六八）[校勘][註解][對應經典]… text/html 2026-04-30T16:01:00+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama3:%E9%95%B7%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%B6%93?rev=1777536060&do=diff 佛說長阿含經-[12]-卷第一 姚秦三藏法師-[13]-佛陀耶舍共竺佛念譯 （一）第一分初大本經-[14]-第一[導讀：過去七佛] 依佛經中的定義，在完全沒有佛法的大千世界，第一位自行覺悟、又將覺悟的修行方法廣傳給眾生的覺者，即稱為「佛」，佛在成道之前稱作「菩薩」。(1/5)[校勘][註解][讀經拾得][進階辨正](2/5)[校勘][註解][讀經拾得][進階辨正](3/5)[校勘][註解][讀經拾得][導讀：十二因緣](4/5) [校勘][註解][讀經拾得](5/5)[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]… text/html 2026-04-30T16:00:21+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama2:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%BA%8C?rev=1777536021&do=diff 　 中阿含經卷第四十二-[1]- 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯-[2]- 根本分別品-[3]-第二-[4]-(有十經)-[]-(第四分別誦)-[5]- 　分別六界．處　　觀法．溫泉林 　釋中禪室尊　　阿難說．意行 　拘樓瘦無諍　　鸚鵡-[6]-．分別業 導讀（一六二）中阿含-[7]--[8]-根本分別品分別六界經第一[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（一六三）中阿含-[1]-根本分別品分別六處經第二(第四分別誦)-[2]-[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（一六四）中阿含-[1]-根本分別品分別觀法經第三(第四分別誦)-[2]-[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]… text/html 2026-04-30T15:59:53+08:00 <a href="https://buddhaspace.org/main/userinfo.php?uid=1421">DavidChiou</a> http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD?rev=1777535993&do=diff 雜阿含經卷第二十六 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [導讀：五根；根相應 (2/2)] 「五根」包含信根、精進根、念根、定根、慧根。它們如同根生莖葉般能增上其他善法，因此稱為「根」。 * 信根：信心，以四不壞淨為代表：對佛、法、僧、戒的堅固信心。 * 精進根：（由於信佛法，）勇猛精勤修行，以四正斷為代表：已生惡令斷滅、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長。 * 念根：（由於精進修行，）修習念處而不忘，以四念處為代表：身念處、受念處、心念處、法念處。 * 定根：（由於修習念處，）入定而不散亂，以四禪為代表：初禪、第二禪、第三禪、第四禪。 * 慧根：（基於定而生起）智慧，以四聖諦為代表：苦諦、集諦、滅諦、道諦。 （六四二）[註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（六四三）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得]（六四四）[校勘][註解][對應經典]（六四五）[註解][對應經典][導讀：四聖諦]（六四六）[註解][對應經典][導讀：四禪]（六四七）[校勘][註解][對應經典][讀經拾得][進階辨正]（六四八）[註解][對應經典]（六四九）[對應經典]（六五〇）[註解][對…