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agama:有法沙門_婆羅門同_有法沙門_婆羅門不同
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目前的足跡:
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齊是為語_齊是為應_齊是為限_齊此為演說_齊是為智觀_齊是為眾生
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若因_若緣生諸色者_彼亦無常_無常因_無常緣所生諸色_云何有常
→
如來以方便力說善不善_具足說法而無所得_說空淨法而有所得
→
無事處燒人殘木_彼火燼者_非無事所用_亦非村邑所用
→
有覺_無覺_有無覺_我勝覺_我等覺_我卑覺_我知我見-_8_-覺
→
善受觀相_善憶所念_猶如有人_坐觀臥人_臥觀坐人
→
內有色想_外觀色少_善色惡色_彼色除已知_除已見
→
彼身業淨_或自為_或為他_不善與苦果受於苦報
→
離苦息樂_憂喜先斷_不苦不樂_捨淨念_一心
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有法沙門_婆羅門同_有法沙門_婆羅門不同
「
有法沙門、婆羅門同，有法沙門、婆羅門不同
」共有 1 個註解
(更新時間 2025年04月24日 00:05:03)
長阿含經(1)
長阿含經第二十五經
有部分的佛法和其他宗教修行人的見解相同；有部分的佛法和其他宗教修行人的見解不同。按：古代印度宗教中，「沙門」泛指傳統婆羅門教以外的出家修行者，而「婆羅門」則為傳統婆羅門教的祭司階級。
(2023年09月09日 20:13:54)
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