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agama:彼色_我色合會一處_彼色_我色以集一處_色便敗壞_遷移不停
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目前的足跡:
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除滅覺_觀_內信歡悅_歛心專一_無覺_無觀_定生喜_樂_得第二禪
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離苦息樂_憂喜先已離_不苦不樂_捨淨念_一心_第四禪具足住
→
得現法離熾然_不待時節_能得正法_通達_現見觀察_智慧自覺
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若有所作_必不作惡_我不念惡_所以者何_自不作惡_苦何由生
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捨喜_住_護念不錯亂_身受快樂_如聖所說_起護念樂_入第三禪
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息有覺有觀_內淨_一心_無覺無觀_三昧生喜樂_第二禪具足住
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於內法中_我不見一法能令未生惡不善法生_...如說不正思惟
→
吹水令動_鼓蕩濤波_起沫積聚_風吹離水_在於空中自然堅固
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若使有法本所修行_廣布誦習_慧之所解_彼不復憶_知而不知
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彼色_我色合會一處_彼色_我色以集一處_色便敗壞_遷移不停
「
彼色、我色合會一處，彼色、我色以集一處，色便敗壞，遷移不停
」共有 1 個註解
(更新時間 2025年04月04日 00:02:01)
增壹阿含經(1)
增壹阿含經利養品第十三
（四）
那個物質（色境）和我的物質（眼睛）聚合在一起，那個物質和我的物質聚合在一起後，物質接著還是會衰敗毀壤、無常變化不停。可對照《雜阿含經》卷十一第273經所說：「緣眼、色，生眼識，三事和合觸，（觸俱生受、想、思。此等諸法非我、）非常」
(CBETA, T02, no. 99, p. 72, c9-10)
。
(2024年12月24日 20:20:13)
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