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agama3:頗得人上之法而有差降安樂住止耶
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目前的足跡:
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世間集如實正知見_若世間無者不有
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已有想便稱量之_起若干種想著之念
→
以戒淨故_沙門瞿曇施設無餘涅槃耶
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因所說善習得義_因不說不善習得義
→
欲言智者能別有智之人_可有此理耳
→
如來詣波羅㮈國時_阿時婆外道問佛
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故起苦覺令息滅_未起苦覺令不起故
→
世尊略說者_即是滅六入處有餘之說
→
雖不持所受戒身乃至道品法而涅槃
→
頗得人上之法而有差降安樂住止耶
「
頗得人上之法而有差降安樂住止耶
」共有 1 個註解
(更新時間 2025年04月22日 00:02:58)
中阿含經(1)
中阿含經卷第十七
（七二）中阿含長壽王品長壽王本起經第一
可有得到超越一般人的境界而有高低不同的安樂定境嗎？「人上之法」指超越凡人的解脫或神通，「差降」指隨等級的高低而有漸次的差別，「住止」是到達、停留的地方，這裡特指入定的境界。相當的南傳經文作「有足以為聖者智見特質之過人法的證得、樂住嗎？」
(2025年01月29日 17:26:30)
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