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agama2:於現法中常離熾然_不待時節_有得_餘現法_緣自覺知
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梵志非為施設第六法_有大果報_有大功德_作福得善耶
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現法離諸熾然_不待時節_通達涅槃_即身觀察_緣自覺知
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於此諸法_心隨入住解脫不退轉_於彼所起繫著無有我
→
若此間語不傳至彼_設彼間語不傳至此_於中而淨其意
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若息從心出亦復知從心出_若息從心入亦復知從心入
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於此諸法_心隨入住解脫不退轉_於彼所起繫著無有我
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研討_為何異比丘過了六年才問阿難無相心三昧的事
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有覺_無覺_有無覺_我勝覺_我等覺_我卑覺_我知我見覺
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於現法中常離熾然_不待時節_有得_餘現法_緣自覺知
「
於現法中常離熾然，不待時節，有得，餘現法，緣自覺知
」共有 1 個註解
(更新時間 2025年03月31日 00:01:15)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第三十五
（九七三）
在當生中就能遠離如火燒般逼迫身心的煩惱，即時、不須等待，修行能有所得，就在這裡當下，親自能體證。按：這是形容佛法特質的定型句，表示佛法是可當下體證的，詳見本經線上「進階辨正」中的比對。
(2024年10月26日 21:52:06)
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