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agama2:善攝於住處_不令放逸者_是則名隨順_調伏及寂止
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若人勤方便_必令利滿足_是利滿足已_修忍無過上
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此諸師等_各有異法_瞿曇沙門能盡知耶_不盡知耶
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若人勤方便_必令利滿足_是利滿足已_修忍無過上
→
若眼起時則起_亦不見來處_滅時則滅_亦不見滅處
→
於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知受無餘
→
若汝非於彼_彼亦復非此_亦非兩中間_是則為苦邊
→
無曲常知足_捨離慳得滿_作沙門成覺_後身尊大士
→
胸懷燃火處_欲火常熾然_當善自調伏_消滅士夫火
→
有阿羅漢善到_善向_有此世_他世自知作證具足住
→
善攝於住處_不令放逸者_是則名隨順_調伏及寂止
「
善攝於住處，不令放逸者，是則名隨順，調伏及寂止
」共有 1 個註解
(更新時間 2025年04月23日 00:01:24)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第三十五
（九七一）
好好地收攝心念而念住，不讓心放逸，這樣才能稱為隨順於調伏以寂靜安定。相當的《別譯雜阿含經》經文作「撿心修念處，謙下處卑劣，除欲棄貪求，故獲無所畏」。
(2024年10月26日 21:52:06)
agama2/善攝於住處_不令放逸者_是則名隨順_調伏及寂止.txt · 上一次變更: 2025/04/23 00:01
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