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agama1:汝今棄薪火_起內火熾然_常修不放逸_常當於供養
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數數生數死_數數憂悲苦_數數以火燒_數數諸蟲食
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我今攝受汝_常盡壽命思_若汝疾病時_我當與良藥
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何法命不知_何法命不覺_何法鏁於命_何法為命縛
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無常及苦空_非我正思惟_無知等四種_及於色喜樂
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內無色想_外觀色少_善色惡色_彼色除已知_除已見
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我若說過去法苦集_苦沒者_知汝於彼為信_為不信
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五人於覺眠_五人於眠覺_五人取於垢_五人得清淨
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若諸身口意_不作留難者_魔所不能教_不隨魔自在
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研討_雜阿含經_第92經為什麼要強調尊敬父母兄長
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汝今棄薪火_起內火熾然_常修不放逸_常當於供養
「
汝今棄薪火,起內火熾然,常修不放逸,常當於供養
」共有 1 個註解
(更新時間 2025年04月03日 00:01:46)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第四十四
(一一八四)
你從今應當放棄外在柴薪的火供,而要升起內心旺盛的火,時常精進修行,時常充分供養。相當的《別譯雜阿含經》經文作「婆羅門應當,棄汝所燃火,宜修內心火,熾然不斷絕」,相當的南傳經文作「婆羅門!捨斷柴的燃燒後,我點燃自身內的火, 經常注意火、經常得定的狀態,婆羅門!我是行梵行的阿羅漢」。
(2024年12月15日 17:37:34)
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