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agama1:汝今棄薪火_起內火熾然_常修不放逸_常當於供養
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目前的足跡:
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人當莫瞋恚_見瞋莫瞋報_於惡莫生惡_當破壞憍慢
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善攝於住處_不令放逸者_是則名隨順_調伏及寂止
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以手撓大海_氣噓動雪山_和合悉解脫_亦可令傾動
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於如來所_有諸力天眾多圍遶_我先無問_未易可詣
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此諸師等_各有異法_瞿曇沙門能盡知耶_不盡知耶
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若作聖人行_孰知愁於死_我要不會彼_大苦災患終
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若人勤方便_必令利滿足_是利滿足已_修忍無過上
→
至誠佛法眾_害毒無遺餘_諸佛無有毒_至誠佛害毒
→
五人於覺眠_五人於眠覺_五人取於垢_五人得清淨
→
汝今棄薪火_起內火熾然_常修不放逸_常當於供養
「
汝今棄薪火，起內火熾然，常修不放逸，常當於供養
」共有 1 個註解
(更新時間 2025年04月24日 00:01:56)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第四十四
（一一八四）
你從今應當放棄外在柴薪的火供，而要升起內心旺盛的火，時常精進修行，時常充分供養。相當的《別譯雜阿含經》經文作「婆羅門應當，棄汝所燃火，宜修內心火，熾然不斷絕」，相當的南傳經文作「婆羅門！捨斷柴的燃燒後，我點燃自身內的火， 經常注意火、經常得定的狀態，婆羅門！我是行梵行的阿羅漢」。
(2024年12月15日 17:37:34)
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