[[
agama1:本無_當不有_今現亦無_若有餘沙門_梵志一切知_一切見者
]]
台大獅子吼佛學專站
本頁目錄
雜阿含經
增一阿含經
中阿含經
長阿含經
首頁
雜阿含經
雜阿含經
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
24-2
24-3
24-4
25
26
26-2
27
28
29
30
31
31-2
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
增一阿含經
增一阿含經
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
中阿含經
中阿含經
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
長阿含經
長阿含經
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30-1
30-2
30-3
30-4
30-5
目前的足跡:
→
若以戒淨故_世尊沙門瞿曇施設無餘涅槃者_則以有餘稱說無餘
→
若因_若緣生諸色者_彼亦無常_無常因_無常緣所生諸色_云何有常
→
若使有法本所修行_廣布誦習_慧之所解_彼不復憶_知而不知
→
若眼未曾見色_汝當欲見_於彼色起欲_起愛_起念_起染著不
→
離貪喜_捨住正念_正智_覺身樂_聖人能說能捨念樂住_第三禪具足住
→
青瘀想_膿潰想_膖脹想_壞想_食不盡想_血想_分離想_骨想
→
枝青以白覆_一輻轉之車_離結觀察來_斷流不復縛
→
離苦息樂_憂喜先已離_不苦不樂_捨淨念_一心_第四禪具足住
→
若作聖人行_孰知愁於死_我要不會彼_大苦災患終
→
本無_當不有_今現亦無_若有餘沙門_梵志一切知_一切見者
「
本無，當不有，今現亦無，若有餘沙門、梵志一切知、一切見者
」共有 1 個註解
(更新時間 2026年07月29日 00:10:34)
中阿含經(1)
中阿含經卷第五十九
（二一二）中阿含例品一切智經第一
本來就沒這回事，未來也不會有這回事，現在也沒這回事：「有任何一位修行人，知道一切、看見一切」。也就是說沒有人知道一切、看見一切。其中「任何一位修行人」中文字面也可解為「除了佛陀外任何一位修行人」，但這樣解讀則意義不同於南傳對應經文。對應的南傳經文作「沒有一切知、一切見、能自稱無殘留智見的沙門、婆羅門；這是不可能的。」
(2022年06月11日 22:19:51)
agama1/本無_當不有_今現亦無_若有餘沙門_梵志一切知_一切見者.txt · 上一次變更: 2026/07/29 00:10
知客處
帳號：
密碼：
以後自動登入
忘記密碼？
歡迎註冊以享全權！
© 1995-
卍 台大獅子吼佛學專站
