[[
agama1:於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知受無餘
]]
台大獅子吼佛學專站
本頁目錄
雜阿含經
增一阿含經
中阿含經
長阿含經
首頁
雜阿含經
雜阿含經
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
24-2
24-3
24-4
25
26
26-2
27
28
29
30
31
31-2
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
增一阿含經
增一阿含經
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
中阿含經
中阿含經
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
長阿含經
長阿含經
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30-1
30-2
30-3
30-4
30-5
目前的足跡:
→
若知所愛者_不於彼生愛_彼此無所有_他人莫能說
→
世間諸和合_及與第一義_當知世和合_則為非常法
→
非世間眾事_是則之為欲_心法馳覺想_是名士夫欲
→
欲與彼怨家_而報其怨者_恒念莫與語_此惡無過者
→
人當莫瞋恚_見瞋莫瞋報_於惡莫生惡_當破壞憍慢
→
愚癡失欲樂_復失沙門義_俱忘失二邊_猶燒殘火燼
→
昔時有三病_欲不用食老_以憎嫉於牛_起病九十八
→
世間雜五色_彼非為愛欲_貪欲覺想者_是則士夫欲
→
善攝於住處_不令放逸者_是則名隨順_調伏及寂止
→
於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知受無餘
「
於初中最後，諸聚無障礙，諸聚既已斷，了知受無餘
」共有 1 個註解
(更新時間 2025年04月03日 00:01:33)
雜阿含經(1)
雜阿含經卷第三十六
（九九四）
對於開始、中間、結束的（受）蘊都沒有障礙、沒有執著，所有（受）蘊的執著既然斷除了，也就完全徹底地了知受了。按：婆耆舍尊者受到極重的病苦，前幾句及這句是描述他對於包含苦受在內的各種受，都已不執著，捨斷而徹底地了知。
(2024年12月21日 22:38:36)
agama1/於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知受無餘.txt · 上一次變更: 2025/04/03 00:01
知客處
帳號：
密碼：
以後自動登入
忘記密碼？
歡迎註冊以享全權！
© 1995-
卍 台大獅子吼佛學專站
