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agama1:六十念頃名一羅耶_三十羅耶名摩睺多_百摩睺多名優波摩
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目前的足跡:
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以色無我故_於色有病_有苦生_亦得於色欲令如是_不令如是
→
得現法離熾然_不待時節_能得正法_通達_現見觀察_智慧自覺
→
若有所作_必不作惡_我不念惡_所以者何_自不作惡_苦何由生
→
汝顧戀父母得活者_可顧戀耳_既不由顧戀而得活_用顧戀為
→
眼生時無有來處_滅時無有去處_如是眼不實而生_生已盡滅
→
吹水令動_鼓蕩濤波_起沫積聚_風吹離水_在於空中自然堅固
→
世尊略說者_即是滅六入處_有餘當說故_言眼處滅_色想則離
→
菩薩坐閻浮提樹下_坐禪得離欲_樹影不離身_父王向其作禮
→
今我能於佛正法中四歲使役_具諸威儀_無有漏失_乃受具戒
→
六十念頃名一羅耶_三十羅耶名摩睺多_百摩睺多名優波摩
「
六十念頃名一羅耶，三十羅耶名摩睺多，百摩睺多名優波摩
」共有 1 個註解
(更新時間 2025年04月04日 00:04:14)
長阿含經(1)
長阿含經第三十經
佛說長阿含第四分世記經世本緣品第十二
六十「念頃」（音譯：「剎那」）即一「羅耶」（義譯：「少時」），三十「羅耶」即一「摩睺多」（另譯：「須臾」），一百「摩睺多」即一「優波摩」。按：這邊是說明古印度用來表示短時間的幾個名詞之間的單位換算法。
(2024年10月04日 13:49:08)
agama1/六十念頃名一羅耶_三十羅耶名摩睺多_百摩睺多名優波摩.txt · 上一次變更: 2025/04/04 00:04
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