《雜阿含經》第993經
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有諸上座比丘隨佛左右，依止而住。所謂尊者阿若憍陳如①、尊者摩訶迦葉②、尊者舍利弗、尊者摩訶目揵連、尊者阿那律陀③、尊者二十億耳④、尊者陀羅驃摩羅子⑤、尊者婆那迦婆娑⑥、尊者耶舍舍羅迦毘訶利⑦、尊者富留ⓐ那⑧、尊者分陀檀尼迦。如此及餘上座比丘隨佛左右，依止而住。
時，尊者婆耆舍⑨住舍衛國東園鹿子母講堂。時，尊者婆耆舍作是念：「今日世尊在舍衛國祇樹給孤獨園，諸上座比丘隨佛左右，依止而住，我今當往至世尊所，各各說偈歎諸上座比丘。」
作是念已，往詣佛所，稽首佛足，退住一面，而ⓑ說偈言：
「上上座比丘， 已斷諸貪欲，
超過諸世間， 一切之積聚⑩，
深智少言說， 勇猛勤方便，
道德淨明顯， 我今稽首禮。
已伏諸魔ⓒ怨， 遠離於群聚，
不為五欲縛， 常習於空閑⑪，
清虛而寡欲， 我今稽首禮。
遮羅延⑫勝族， 禪思⑬不放逸，
內心樂正受， 清淨離塵穢，
辯慧顯深義， 是故稽首禮。
所得神通慧， 超諸神通力，
六神通⑭眾中， 自在無所畏，
神通最勝故， 是故稽首禮。
於大千世界， 五道⑮諸趣生，
乃至於梵世⑯， 人天優劣想，
淨天眼悉見， 是故稽首禮。
精勤方便力， 斷除諸愛集⑰，
壞裂生死網， 心常樂正法，
離諸悕望⑱想， 超度於彼岸，
清淨無塵穢， 是故稽首禮。
永離諸恐畏， 無依離財物，
知足度疑惑， 伏諸魔怨敵，
身念觀清淨⑲， 是故稽首禮。
無有諸世間， 煩惱棘刺林，
結縛使永除， 三有因緣斷，
精練滅諸垢， 究竟明顯現，
於林離林去⑳， 是故稽首禮。
無舍宅所依， 幻偽癡恚滅，
調伏諸愛喜㉑， 出一切見處㉒，
清淨無瑕穢， 是故稽首禮。
其心自在轉， 堅固不傾動，
智慧大德力， 難伏魔能伏，
斷除無明結， 是故稽首禮。
大人離闇冥， 寂滅牟尼尊。
正ⓓ法離垢過， 光明自顯照，
照一切世界， 是故名為佛。
地神㉓虛空天㉔， 三十三天子，
光明悉映障㉕， 是故名為佛。
度生死有邊， 超踰越群眾，
柔弱善調伏㉖， 正覺第一覺。
斷一切結縛， 伏一切異道，
降一切魔怨， 得無上正覺。
離塵滅諸垢， 是故稽首禮。」
尊者婆耆舍偈讚歎時，諸比丘聞其所說，皆大歡喜。
[校勘]
ⓐ 「留」，元、明二本作「樓」。
ⓑ 宋、元、明三本無「而」字。
ⓒ 「魔」，聖本作「摩」。
ⓓ 「正」，聖本作「政」。
[註解]
① 阿若憍陳如：比丘名，以「寬仁博識，善能勸化，將養聖眾，不失威儀」聞名，為佛陀最早度化的五比丘之一，也是五比丘當中第一位證果的。又譯為「阿若拘隣」。
② 摩訶迦葉：比丘名，在佛成道後第三年隨佛出家，八天後即證得阿羅漢。佛陀稱讚他「十二頭陀，難得之行」第一，並曾在輕視摩訶迦葉尊者衣服破爛的比丘前，讓半座給他坐。又譯為「大迦葉」。
③ 阿那律陀：比丘名，以「天眼第一」聞名，他是佛陀俗家的堂弟。又譯為「阿那律」。
④ 二十億耳：比丘名，以「精進第一」聞名。出家後精勤苦行，卻一直未證果，因此萌生還俗的念頭。佛陀以彈琴為喻，說明修行不可太緩、也不可太急，二十億耳尊者依此修行而得阿羅漢。詳見《雜阿含經》卷九第254經。音譯為「輸屢那」。
⑤ 陀羅驃摩羅子：比丘名，少年出家後證阿羅漢，得六神通，在王舍城負責為僧團分派、管理臥具、飲食，不曾有任何私心，佛陀稱讚他「能廣勸率，施立齋講；安造房室，與招提僧」第一。又譯作「陀驃摩羅子」、「陀驃」、「陀羅婆摩羅」、「陀羅婆摩羅」、「小陀羅婆摩羅」。
⑥ 婆那迦婆娑：(不詳，查無來歷。建議刪除??)
⑦ 耶舍舍羅迦毘訶利：比丘名。又譯為「耶舍賒羅俱毘訶」、「耶舍行籌」。
⑧ 富留那：比丘名，以通達經義、長於辯才聞名，被譽為「說法第一」。又譯為「富樓那」。
⑨ 婆耆舍：比丘名，佛弟子中最著名的詩人，常以即興的詩偈讚嘆三寶，佛陀稱讚他「能造偈頌嘆如來德」、「言論辯了而無疑滯」第一。又譯作「婆耆奢」、「鵬耆舍」、「傍耆舍」。
⑩ 超過諸世間，一切之積聚：超越了一切的五陰，「陰」即「積聚」的意思。相當的《別譯雜阿含經》經文作「棄捨諸積聚」。
⑪ 空閑：離開聚落，寂靜而適合修行的地方。又譯為「空閑處、阿蘭若、阿練若」。
⑫ 遮羅延：是音譯，義譯為「庶察」，指「廣泛明辨的」。
⑬ 禪思：禪定。
⑭ 六神通：六種神通，即「神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通、漏盡通」，另譯為「六通」。
⑮ 五道：天道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道。因為「六道」中阿修羅道散布於其餘道中，因此經中有時說「六道」、有時說「五道」。
⑯ 梵世：色界初禪天的統稱，由上而下可分為：大梵天、梵輔天、梵眾天。
⑰ 愛集：愛的集起。
⑱ 悕望：同希望。
⑲ 身念觀清淨：修習身念處而遠離對身體的貪愛與執著。
⑳ 於林離林去：喻上座比丘離家、出家求道，不受欲望的束縛。
㉑ 愛喜：貪愛。
㉒ 出一切見處：超越所有的觀察處。？？
㉓ 地神：行走於地面的天眾。
㉔ 虛空天：飛行於空中的天眾。
㉕ 光明悉映障：（天人的）光明相對於佛陀都黯淡了。
㉖ 柔弱善調伏：柔軟（而不剛強），善於調伏（貪、瞋、癡等）。
[對應經典]
[讀經拾得]
- 婆耆舍尊者說偈讚歎諸上座比丘及佛陀
婆耆舍尊者非常善說偈，也非常樂於讚歎別人。各尊者的簡介可參考《雜阿含、卷16、447經》、《增一阿含經、卷3、弟子品第四、二》。