如是我聞:
一時,佛住菴羅聚落菴羅林中,與眾多上座比丘俱。
爾時,質多羅長者病苦,諸親圍遶,有眾多諸天來詣長者所①,語質多羅長者言:「長者!汝當發願得作轉輪王ⓐ②。」
質多羅長者語諸天言:「若作轉輪王,彼亦無常、苦、空、無我。」
時,長者親屬語長者:「汝當繫念③。汝當繫念。」
質多羅長者語親屬:「何故汝等教我繫念,繫念?」
彼親屬言:「汝作是言:『無常、苦、空、非ⓑ我。』是故教汝繫念ⓒ、繫念也。」
長者語諸親屬:「有諸天人來至我所,語我言:『汝當發願得作轉輪ⓓ王,隨願得果。』我即答言:『彼轉輪王亦復無常、苦、空、非我。』」
彼諸親屬語質多羅長者:「轉輪王有何,而彼諸天教汝願求?」
長者答言:「轉輪王者ⓔ以正法治化,是故諸天見如是福利④故,而來教我為發願求。」
諸親屬言:「汝今用心,當如之何?」
長者答言:「諸親屬,我今作心,唯不復見胞胎受生,不增丘塜,不受血氣,如世尊說,五下分結我不見有,我不自見一結不斷,若結不斷,則還生此世。」
「服食積所積, 廣度於眾難⑦,
施上進福田, 植ⓖ斯五種力⑧。
以斯義所欲, 俗人處於家,
我悉得此利, 已免於眾難。
世間無間集ⓗ, 造ⓘ離眾難事⑨,
生樂知稍ⓙ難, 隨順等正覺⑩。
供養持戒者, 善修諸梵行,
漏盡⑪阿羅漢, 及聲聞⑫牟尼⑬。
如是超越見⑭, 於上諸勝處,
常行士夫施, 剋終ⓚ獲大果⑮。
習行眾多施, 施諸良福田,
於此世命終, 化生於天上。
五欲⑯具足滿, 無量心悅樂,
獲斯妙果報, 以無慳悋⑰故。
在所處受生, 未曾不歡喜。」
質多羅長者說此偈已,尋即命終,生於不煩熱天⑱。
爾時,質多羅天子作是念:「我不應停此,當往閻浮提⑲禮拜諸上座比丘。」如力士⑳屈ⓛ伸ⓜ臂頃㉑,以天神力至菴羅林中,放身天光,遍照菴羅林。
時,有異比丘夜起出房,露地㉒經行㉓,見勝光明普照樹林。即說偈言:
「是誰妙天色, 住於虛空中,
譬如純金山, 閻浮檀㉔淨光。」
質多羅天子說偈答言:
「我是天人王, 瞿曇名稱子,
是菴羅林中, 質多羅長者,
以淨戒具足, 繫念自寂靜,
解脫身具足, 智慧身亦然,
我知法故來, 仁ⓝ者應當知,
當於彼涅槃, 此法法如是。」
質多羅天子說此偈已,即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「轉輪王」,巴利本作 Cakkavattin。
ⓑ 「非」,大正藏原為「無」,今依據宋、元、明、聖四本改作「非」。
ⓒ 「念」,聖本作「念也」。
ⓓ 大正藏在「輪」字之後有一「聖」字,今依據宋、元、明、聖四本刪去。
ⓔ 「者」,聖本作「有」。
ⓕ 「跏」,大正藏原為「加」,今依據宋、元、明三本改作「跏」。
ⓖ 「植」,大正藏原為「殖」,今依據宋、元、明三本改作「植」。
ⓗ 「無間集」,大正藏原為「所聞習」,今依據宋、元、明、聖四本改作「無間集」。
ⓘ 「造」,大正藏原為「遠」,今依據宋、明、聖三本改作「造」。
ⓙ 「稍」,聖本作「稱」。
ⓚ 「終」,聖本作「眾」。
ⓛ 宋、元、明三本無「屈」字。
ⓜ 「伸」,聖本作「申」。
ⓝ 「仁」,聖本作「人」。
[註解]
① 有眾多諸天來詣長者所:有許多的天人來拜訪長者的所在。相當的南傳經文作「眾多宿於遊園、森林、樹木及藥草林樹中之諸天,群來集會」。
② 轉輪王:以正法統治世界的君主,具三十二相,即位時由善業感召天空中飛來輪寶,四方國家看到輪寶就自行歸服,因此稱作轉輪王。又譯為「轉輪聖王」。
③ 繫念:心念連續不斷地繫於一處。
④ 福利:好處。
⑤ 結跏趺坐:禪坐時,將兩腳盤於大腿上的坐法。
⑥ 正念:清澈覺知(現前的對象)。
⑦ 服食積所積,廣度於眾難:(生而為人因此)服用食物而積聚了五陰,我的一生已度過了眾多的障難。
⑧ 施上進福田,植斯五種力:布施上進的修行者,種植了五種力的善根。「福田」是譬喻供養應當供養的修行人能獲得福報,如同農夫在田中播種,往後則能收成。「五種力」可能指在家五法:信、戒、施、聞、慧,也可能指五力:信力、精進力、念力、定力、慧力。
⑨ 以斯義所欲,俗人處於家,我悉得此利,已免於眾難,世間無間集,造離眾難事:以這樣的義理所指示的理想,我雖然身為在家人,都得到了好處,而已能免於世間眾多沒有間斷相續而生的障難,行善以離於眾多的障難。「俗人」即在家人。
⑩ 生樂知稍難,隨順等正覺:生了樂果則知道這樂果逐漸也會生苦,而隨順於佛陀的教法。
⑪ 漏盡:斷盡煩惱的。
⑫ 聲聞:從佛聽法而修行的佛弟子。另譯為「弟子」。
⑬ 牟尼:寂默的意思,指寂默修道的聖賢。
⑭ 超越見:超越了世俗的各種見解的人,也就是聖人。
⑮ 於上諸勝處,常行士夫施,剋終獲大果:常常布施給上述各值得布施的所在,最終將獲得豐富的果報。
⑯ 五欲:眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸,而起的欲望。也就是色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲。
⑰ 慳悋:吝嗇。
⑱ 不煩熱天:不煩天或不熱天,是三果阿那含聖者才能往生的五淨居天之一。
⑲ 閻浮提:此世界的四大洲之一,我們居住於此。另譯為「南贍部洲」、「閻浮洲」、「閻浮里」。
⑳ 力士:大力士;有力的人。
㉑ 屈伸臂頃:彎曲再伸直手臂那麼短的時間。
㉒ 露地:戶外沒有遮蔽物的地方。
㉓ 經行:在一定的路徑上專心地往返步行,是一種能調劑身心、減少昏沉的修行方法。
㉔ 閻浮檀:最上等的金子。在閻浮樹旁河中出產的金沙,相傳是地球上最好的金子。印度古代稱地球為「閻浮提」即因閻浮樹而命名。
[對應經典]
[讀經拾得]
質多羅長者已斷五下分結,證三果,因此往生五淨居天之中,將在天界證得涅槃。