家庭觀 |
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Posted By: DC on board 'Osho' Title: Re: about osho Date: Tue Aug 8 19:23:23 1995 ※ 引述『lyct (lyc)』的話: 抱歉插花一下下: : : 沒錯啊 但如果傷害到家庭就.... : 家庭是目前社會結構的一部份, 其實從Osho的書中大概就可知道他的意見。 : 佛陀也是拋妻棄子離家求道啊!!面對最終的追尋, 那是孤獨的路程, : 但是佛陀不慈悲嗎? 這好像有點扯遠了耶... 本來談的是外遇(?)會引致家庭的問題。而這本身正是佛陀所致根本五戒之一, 輪迴的根本,《楞嚴經》上更是講得明明白白,提到後世許多人會找藉口, 將犯戒的事合理化。 佛陀自然是慈悲,但是從來不准外遇 :) 再說,什麼是離家求道? 是求道乎? 還是隨順內心欲望乎? 這本身是完全相反的兩事件呀。以離家求道與邪淫對談,是兩碼事情。 性力學派在古代的婆羅門教是非常盛行的一支, 強調利用性愛時高潮的專注力來模仿定境。 到了佛陀則是大力斥則,表示「猶煮砂石,欲成嘉饌,終不可得」。 並且從正、從反、從前、從後,表示不論是過去、現在、未來,他都 絕對不會改變「淫為輪迴之根本」這種說法,因為不論用什麼藉口 來解釋得多麼動聽,事實是不會改變的。 到了後代西藏藏密融合境內黑教,而使得此派又見天日, 實際上考諸典籍(包括密教的),根本沒有說過利用 性愛來專注對於解脫有何用(就如道教煉氣士的某些派別而言, 對於暫時的定境會有用,但這和解脫是兩回事), 藏密的訛傳只是流傳於一些「上師」的雙身法, 套用表面的文句將自身的欲望合理化,強調那是「自然」。 孰知表面上的自然即是輪迴,即是生死之本... : : 不過這些東東都是聽來的 所以我才post聽聽大家的意見 : : 也許也是其他人的疑慮... : 疑慮能帶領人更深入內在, 也能使人逃避不面對自己, 到底如何, 還是問自己。 這句話說得好! |
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