佛法對戒律的看法及奧修對戒律的看法 |
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Posted By: DC on board 'Osho'
Title: Re: 外遇？
Date: Wed Aug 16 16:32:58 1995
※ 引述『chenchih (chenchih)』的話：
: : : 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大而笑之。
: : : 來此者皆為中上之士，下士之戒律實在沒什麼好談的，不是嗎？
: : : We are naked. We are God. We are Buddhas.
: : :> 這是事實還是藉口 ? 觀照 ! 你已經把人分類了 !
: : lpg
: 不過那是小學的課程，我們能否討論中學以上的教材呢？
這裏不是講佛法的板面，所以末學只能欠身插花一下下，不好意思:
若照釋迦牟尼佛的說法，戒律唯有上根上智者才會試圖守。
（我滅度後，汝等當尊重波羅提木叉，如貧得寶，如我在世。）
（十方一切菩薩，依此十重四十八輕，乃至無盡心地戒法，得證佛果。）
例如守住了妄語戒，即趨向解脫妄語之道。
而無戒的人，無法超脫出欲界。
當然了，只有戒的表相，那麼只是一種無謂的苦行，
有了戒而進修定慧，才有正定可言。
印度有一種苦行外道，認為吃狗的米田共可以升天、睡針床可以接近天神等等，
這種外道戒是佛陀所不以為然的。而正正當當的行為，則是必須的。
有一句話「有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道」，這是佛陀的說法，
末學自不能用以斥責他人，只能提出供作小小的參考。
末學只是下根下智的，不好意思來澄清一下，就佛陀的觀點，
唯有上根上智的才有勇氣持戒，末學只是修習多修習，不管是下
根還是上根，踏踏實實地從最基礎地紮基。就算是走到了
頂尖，反而更須要戒律。面對最後的果證，堅定的心意是唯一之途。
末學修為太差，不敢多談，疏失之處，還請見諒。
未悟之前，佛子會試圖做到學生的本份、做到兒子的本份、做到丈夫的本份；
悟了以後，佛子是個堂堂正正、頂天立地、心無罣礙的大丈夫。+
最平凡的，即是最高深的。看似簡單的，不見得人人做得到。
「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大而笑之」
~共勉之~
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