聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
ⓑ爾時，尊者舍利弗清旦從靜室起至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，佛告舍利弗曰：「汝今諸根清淨，顏貌與人有異，汝今遊何三昧？」
舍利弗白佛言：「唯然，世尊！我恒遊空三昧①。」
佛告舍利弗言：「善哉！ⓒ善哉！舍利弗！乃能遊ⓓ於空三昧。所以然者，諸ⓔ虛空三昧者最ⓕ為第一，其有比丘遊[＊]虛空三昧，計無吾我、人、壽命，亦不見有眾生；亦復不見諸行本末，已不見，亦不造行本②；已無行，更不受有；已無受有，不復受苦樂之報。
「舍利弗當知，我昔未成佛道，坐樹王下，便作是念：『此眾生類為不剋③獲何法，流轉生死不得解脫？』時，我復作是念：『ⓖ無有空三ⓗ昧者，便流浪生死，不得至竟解脫。有此空三昧，但眾生未剋，使眾生起想著之念，ⓘ以起世間之想，便受生死之分。若得ⓙ是空三昧，亦無所願，便得無願三昧④；以得無願三昧，不求死此生彼，都ⓚ無想念時，彼行者復有無ⓛ想三昧⑤可得娛樂。此眾生類皆由不得ⓜ三昧故，流浪生死。』觀察諸法已，便得空三昧，已得空三昧，便成阿耨多羅三藐三菩提⑥。ⓝ當我爾時，以得空三昧，七日七夜觀視道樹，目未曾眴⑦。舍利弗，以此方便，知空三昧者，於諸三昧最為第一三昧，王三昧者，空三昧是也。是故，舍利弗！當求方便，辦空三昧。如是，舍利弗！當作是學。」
爾時，舍利弗聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ ～cf. M. 151. Piṇḍapātaparisuddhi.，[cf. Nos. 99(236)]
？？？？
ⓑ 爾＝是【宋】【元】【明】【聖】
「爾」，宋、元、明、聖四本作「是」。 「是」，大正藏原為「爾」，今依據宋、元、明、聖四本改作「是」。
ⓒ 〔善哉〕－【宋】【元】【明】
宋、元、明三本無「善哉」二字。 大正藏在「？」字之前／後有「善哉」二字，今依據宋、元、明三本刪去。
ⓓ 〔於〕－【宋】【元】【明】
宋、元、明三本無「於」字。 大正藏在「？」字之前／後有一「於」字，今依據宋、元、明三本刪去。
ⓔ 〔虛〕－【宋】【元】【明】[>＊]
宋、元、明三本無「虛」字。 大正藏在「？」字之前／後有一「虛」字，今依據宋、元、明三本刪去。
ⓕ 為＝尊【宋】【元】【明】
「為」，宋、元、明三本作「尊」。 「尊」，大正藏原為「為」，今依據宋、元、明三本改作「尊」。
ⓖ 〔無〕－【宋】【元】【明】
宋、元、明三本無「無」字。 大正藏在「？」字之前／後有一「無」字，今依據宋、元、明三本刪去。
ⓗ 昧＋（其有眾生不得是三昧）九字【宋】【元】【明】
「」，本作「」。 大正藏無「」字，今依據本補上。
ⓘ 以＝已【宋】＊【元】＊【明】＊
「以」，宋、元、明三本作「已」。 「已」，大正藏原為「以」，今依據宋、元、明三本改作「已」。
ⓙ 是＝此【宋】【元】【明】
「是」，宋、元、明三本作「此」。 「此」，大正藏原為「是」，今依據宋、元、明三本改作「此」。
ⓚ 無＋（所）【宋】【元】【明】
「無」，宋、元、明三本作「無所」。 大正藏無「所」字，今依據宋、元、明三本補上。
ⓛ 想＝相【宋】【元】【明】【聖】
「想」，宋、元、明、聖四本作「相」。 「相」，大正藏原為「想」，今依據宋、元、明、聖四本改作「相」。
ⓜ （三）＋三【宋】【元】【明】【聖】
「三」，宋、元、明、聖四本作「三三」。 大正藏無「三」字，今依據宋、元、明、聖四本補上。
ⓝ 當我＝我當【元】【明】【聖】
「當我」，元、明、聖三本作「我當」。 「我當」，大正藏原為「當我」，今依據元、明、聖三本改作「我當」。
[註解]
① 空三昧：觀五陰無常、本空，而入的定境。空三昧與無相三昧、無願（無作）三昧合稱為三三昧，詳見《雜阿含經》卷三第80經。
② 行本：即「業因」，善惡業果報的原因。
③ 不剋：即不克；不能的意思。
④ 無願三昧：斷除貪瞋癡、沒有任何造作，而成就的定境。又譯為「無作三昧」、「無所有三昧」。
⑤ 無想三昧：觀色、聲、香、味、觸、法相斷，不念一切相，而成就的定境。又譯為「無相三昧」。
⑥ 阿耨多羅三藐三菩提：無上正等正覺，也就是佛陀的智慧。
⑦ 目未曾眴：目不轉睛、眼睛一眨也不眨。「眴」為眼動，讀音同「眩」。
[對應經典]
[讀經拾得]
- 本經中說要得阿耨多羅三藐三菩提，就要具足空三昧，而遊空三昧即是無我相、人相、壽者相、眾生相，無法相（不見諸行本末）、亦不造行本……。對照《金剛經》上說的：「無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相、亦無非法相。」(CBETA, T08, no. 235, p. 749, b5-6) 實在是同氣連枝。
- 有同學提問：「本經中說：『觀察諸法已，便得空三昧，已得空三昧，便成阿耨多羅三藐三菩提』，難道不需要無相三昧、無願三昧，就成就阿耨多羅三藐三菩提嗎？」
就文義來看，這段應該是簡述前面從「便作是念」開始到「流浪生死」的一整段，由於有那一整段空三昧、無相三昧、無願三昧的修證，而得阿耨多羅三藐三菩提。簡稱由於得了空三昧（才能有無相三昧、無願三昧），而成阿耨多羅三藐三菩提。