《雜阿含經》第552經
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住釋氏訶梨聚落精舍。
時，訶梨聚落主長者詣尊者摩訶迦旃延所，稽首禮足，退坐一面，白尊者摩訶迦旃延：「如世尊於界隔山天帝釋石窟說言：『憍尸迦！若沙門、婆羅門無上愛盡解脫ⓐ，心正善解脫①，究竟邊際②，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。』云何於此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨？」
尊者摩訶迦旃延語長者言：「謂眼、眼識、眼識所識色相依生喜，彼若盡、無欲、滅、息、沒，於此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。耳、鼻、舌、身、意、意ⓑ識、意識所識法相依生喜，彼若盡、滅、息、沒，比丘於此法、律究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。」
時，訶梨聚落主長者聞尊者摩訶迦旃延所說，歡喜隨喜，作禮而去。
[校勘]
ⓐ 「愛盡解脫」，巴利本作 Taṇhāsaṅkhayavimuttā。
ⓑ 聖本無「意」字。
[註解]
① 心正善解脫：即「心解脫」的加強語氣；徹底地心解脫。
② 究竟邊際：究竟了生死的盡頭。
[對應經典]
[讀經拾得]
訶梨聚落主長者問摩訶迦旃延尊者，佛陀曾在界隔山石窟向天帝釋開示時提到的愛盡解脫是什麼？尊者表示對於六根、六境、六識等的貪著，盡、無欲、滅、息、沒，即為解脫。
這則佛陀對天帝釋的開示，出自《中阿含經》卷三十三第134經大品釋問經，另譯可見《長阿含經》卷十第14經釋提桓因問經。
《雜阿含經》卷三十五第988經則記載天帝釋也曾向佛陀詢問上次開示時提到的愛盡解脫是什麼？佛陀則表示如實知苦受、樂受、不苦不樂受的集、滅、味、患、離後，觀其無常、無欲、滅、捨離，而得解脫。
本經是佛弟子說的法，卷三十五第988經是佛陀說的法，兩經字面上的入手處不太相同，或許是說法者視發問者的情境而以最適合的角度切入，以讓發問者受益，然而兩經所載的修行法同樣都能達到愛盡解脫。