般若波羅蜜多心經講記 4.

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 般若波羅蜜多心經講記 4.
發信站: 獅子吼站 (Mon Jun 19 20:06:20 2000)
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  『觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，
度一切苦厄。』

　　「觀自在」即觀世音菩薩，中文譯此菩薩名字有兩
種，翻「自在」是表智慧，菩薩有究竟圓滿的智慧，於
法自在。翻為「觀世音」表菩薩大慈大悲，循聲救苦，
此二名各有取義，表明菩薩自行化他。行深般若波羅蜜
多，行是修行，歷事練心。凡夫心不清淨不平等，菩薩是
覺悟的人，在一切順逆境中修清淨心平等心，以究竟圓滿
的智慧，行甚深境界的般若。深對淺而說，在經教中有
淺深二種，第一類人空般若，破除我執，但見於空，不見
不空，此羅漢、辟支佛、權教菩薩三乘所修的，謂之共般
若，賢首家稱為大乘始教。

　　第二類法空般若，不但人我空，法我亦空。更進一步，
破了法執，不但見空，又見不空，此與前面三乘人所見所悟
的不同，稱為不共般若，亦即圓教初住以上菩薩所證的，
教下謂之實教菩薩，包括大乘的終教、頓教、圓教。

　　觀自在菩薩所證的即深般若波羅蜜。    

　　照見是功夫，智慧的運用，修行的樞紐。為三智用，
此三智為一切智、道種智、一切種智，亦即智慧的運用。
在日常生活中，六根接觸六塵境界，我們的見解與看法
就屬於智慧。第一種空觀深者，能斷見思惑，顯一切智，
見真諦，真諦即哲學家所說的本體。

　　第二種空觀深者，能斷塵沙惑，顯道種智，見俗諦，
就是對法界自然現象完全發達明白。

　　第三種是中觀深者，能破無明，顯一切種智，見中諦。
一切智與道種智是一不是二，前面兩種的觀照均偏在一邊，
未達到圓融。等到觀照功夫深了，知道一切性相理事是一
不是二，對宇宙人生之真相完全明白，無絲毫疑感，
就是究竟圓滿的智慧見到中諦。

　　五蘊即萬有，分為色、心二法。色法即物質，一切
物質皆以色為代表。心理精神方面的以心為代表，心分為
四類，受、想、行、識。受是前五識，想是第六意識，
行為第七末那識，識是第八阿賴耶識。

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       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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