雜阿含經》 卷3 第72經

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「當說所知法、智及智者。諦聽,善思,當為汝說。云何所知法?謂五受陰。何等為五?色受陰,受、想、行、識受陰,是名所知法。

什麼是智與智者云何為智?調伏貪欲、斷貪欲、貪欲,是名為智。

「云何智者?阿羅漢是。阿羅漢者,非有他世死非無他世死非有無他世死非非有無他世死,廣說無量,諸數永滅

「是名說所知法、智及智者。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[註解]

非有他世死:非「死後有來世」。

非無他世死:非「死後無來世」。

非有無他世死:非「死後有來世、也無來世」。

非非有無他世死:非「死後並非有來世、也並非無來世」。

諸數永滅:已不在輪迴之數,不再受後有。

[對應經典]

[讀經拾得]

為什麼阿羅漢「非有他世死、非無他世死、非有無他世死、非非有無他世死」?

不能說阿羅漢死後有來世(非有他世死),這很容易理解。

但是為什麼不能說阿羅漢死後沒有來世(非無他世死)?你認為呢?

這議題在經中多次出現,例如卷五第104經、106經,卷三十二第905經,有較詳細的討論。

[進階辨正]

回到《雜阿含經》卷3

回到《雜阿含經》