《雜阿含經》第174經
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「為斷無常法故，當求大師。云何是無常法？謂色是無常法；為斷彼法，當求大師。受、想、行、識亦復如是。」
佛說是ⓐ經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如是，過去、未來、現在、過去未來、過去現在、未來現在、過去未來ⓑ現在，當求大師，八種經如是①。種種教隨順、安、廣安、周普安、導、廣導、究竟導、說、廣說、隨順說、第二伴、真知識、同意、愍、悲、崇義、崇安慰、樂、崇觸、崇安隱、欲、精進、方便、廣方便、堪能方便、堅固、強、健、勇猛、身心ⓒ勇猛、難伏、攝受常學、不放逸、修、思惟、念、覺、知ⓓ、明、慧、辯、思量、梵行、如意、念處、正懃、根、力、覺、道、止、觀、念身、正憶念一一八經，亦如上說②。如斷義，如是知義、盡義、吐義、止義、捨義亦如是。
[校勘]
ⓐ 「是」，明本作「此」。
ⓑ 大正藏無「過去現在、未來現在、過去未來」十二字，今依據宋、元、明三本補上。
ⓒ 「心」，大正藏原為「八」，今依據前後文改作「心」。
ⓓ 「知」，宋、元、明三本作「智」。
[註解]
① 如是，過去……八種經如是：如同本經所講的「斷無常法」，還有「斷過去無常法」……等八種經文（七種有時間的標示，加上原經共八種）。
② 種種教隨順……一一八經，亦如上說：如同本經所講的「為斷無常法故，當求大師」，還有「為種種教隨順故，當求大師」……等法，每一法各有八篇經文（前述的過去……等八種）。