外道與佛法之異同

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     Date: 03-10-94    Time: 07:29p     Number: 5936   
     From: MERLIN MAJ                    Refer: 5809    

AT>       國內譯為「奧修」, 是一位瑜伽士, 他提倡非宗教方式的修
AT>           Osho 的書有很多本, 站在書局內看看就可以了。大同小異,
AT>       錢多者可以買回家供起來。

        以前我曾供了几本，真的是供起來，買回來三 四年才勉強看完奧秘之書
        有時候，我覺得克利虛那穆提說得也不壞，但到最後我還是比較欣賞
        宗喀巴!
        也許次第的方式學習較合適我吧?
 

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     Date: 03-11-94    Time: 04:09p     Number: 5938   
     From: AT
 
 MM>         以前我曾供了几本，真的是供起來，買回來三
 MM> 四年才勉強看完奧秘之書 有時候，我覺得克利虛那穆提說得也不壞，但
 MM> 到最後我還是比較欣賞 宗喀巴! 也許次第的方式學習較合適我吧?
 
     他們所說的和佛無關, 他們自己不認為自己是佛的學生, Osho 認為
     他自己就是佛世尊了。
         宗喀巴至少還是以佛的學人自居。
 
 
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     Date: 01-10-95    Time: 07:43p     Number: 4654                          
     From: AT

                                                                              
 DC> 我想到了您提到的「淨心」不是「靜心」，這應該是奧修先生的一大要
                                                                              
     外道可以附會, 但是不會了解世尊真正的意思。 Osho 自稱佛( 不是活佛,        
     他「暗示」自己是釋迦牟尼轉世),  我看到這裡就知道又來一個磨道的了。       
     瑜伽士, 永不會了解何謂淨心的。                                           
     靜心( meditation )的境界, 充其量只是一種「專心」而已。
         讓我們再回想, 世尊涅槃前的囑咐「自淨其意」的深層意義。一般都         
     只解到「諸惡莫作, 眾善奉行」的境界而已。要淨了心(意), 才是「諸佛         
     所教導」的境界。                                                         
                                                           

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     Date: 01-10-95    Time: 10:00p     Number: 4658                          
     From: AT

                                                                              
 AT>> 外道可以附會, 但是不會了解世尊真正的意思。 Osho 自稱佛(                 
 AT>> 不是活佛,    他「暗示」自己是釋迦牟尼轉世),                             
 AT>> 我看到這裡就知道又來一個磨道的了。                                      
 DC>     不知是他的哪本書中寫的? 
                                                                              
     好像是談阿含經的, 你只要找「序」的部份, 「我覺得談論佛陀, 好像           
     就是討論我自己..」( 之類的語法 ), 後來「謙那達」( 其弟子) 就稱           
     他為佛了。記得先找「序」文。我過幾天再到書店看看。                       
                                                                              
 DC> 是因「暗示自己是佛」的緣故嗎? 還是另有他因?                              
                                                                              
     現在的外道為了融合所有的聖人, 所以沒有真正的教義可言。                   
     因為我、我執的關係, 自以為是佛也是一種我執。如此一來                     
     離菩提心就遠了, 連不淨菩提心都談不上, 更別說淨菩提心了。                 
                                                                              
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