長阿含經 卷十八 |
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標 題: 長阿含經 卷十八
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佛說長阿含經卷第十八
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
(三十)第四分世記經閻浮提州品第一
如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹拾孤獨園
俱利窟中。與大比丘眾千二百五十人俱。時
眾比丘於食後集講堂上議言。諸賢未會
有也。今此天地何由而敗何由而成。眾生所
居國土云何。爾時世尊於閑靜處天耳徹聽。
聞諸比丘於食後集講堂上議如此言。
爾時世尊於靜窟起。詣講堂坐。知而故問。
問諸比丘。向者所議議何等事。諸比丘白
佛言。我等於食後集法講堂議言。諸賢。
未曾有也。今是天地何由而敗何由而成。眾
生所居國土云何。我等集堂議如是事。佛
告諸比丘言。善哉善哉。凡出家者應行二
法。一賢聖默然。二講論法語。汝等集在講
堂。亦應如此賢聖默然講論法語。諸比丘。
汝等欲聞如來記天地成敗眾生所居國邑
不耶。時諸比丘白佛言。唯然世尊。今正是時
願樂欲聞。世尊說已當奉持之。佛言。比丘
諦聽諦聽善思念之。當為汝說。佛告諸比
丘。如一日月周行四天下光明所照。如是
千世界。千世界中有千日月。千須彌山王。四
千天下四千大天下。四千海水四千大海。四
千龍四千大龍。四千金翅鳥四千大金翅鳥。
四千惡道四千大惡道。四千王四千大王。七 1-114下
千大樹。八千大泥犁。十千大山。千閻羅王千
四天王。千忉利天千焰摩天千兜率天千化
自在天千他化自在天千梵天。是為小千世
界。如一小千世界。爾所小千千世界。是為中
千世界。如一中千世界。爾所中千千世界。是
為三千大千世界。如是世界周匝成敗。眾生
所居名一佛剎。佛告比丘。今此大地深十六
萬八千由旬。其邊無際。地止於水。水深三千
三十由旬。其邊無際。水止於風。風深六千
四十由旬。其邊無際。比丘其大海朮深八萬
四千由句。其邊無際。須彌山王入海水中。八
萬四千由旬。出海水上高八萬四千由旬。
下根連地多固地分。其山直上無有阿
曲。生種種樹。樹出眾香香遍山林。多諸賢
聖。大神妙天之所居止。其山不基純有金
沙。其山四面有四埵出。高七百由旬雜色間
廁。七寶所成。四埵斜低曲臨海上。須彌山
王有七寶階道。其下階道廣六十由旬。挾
道兩邊有七重寶牆七重欄盾七重羅網七
重行樹。金牆銀門銀牆金門。水精牆琉璃
門。琉璃牆水精門。赤珠牆馬瑙門。馬瑙牆赤
珠門。車#p眾寶門。其欄楯者。金欄銀桄銀 #p:渠-水+王
欄金桄。水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。赤珠
欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車#p欄眾寶桄。 #p:渠-水+王
其欄楯上有寶羅網。其金羅網下懸銀鈴。其
銀羅網下懸金鈴。琉璃羅網懸水精鈴。水
精羅網懸琉璃鈴。赤珠羅網懸馬瑙鈴。馬瑙
羅網懸赤珠鈴。車#p羅網懸眾寶鈴。其金樹 #p:渠-水+王
者金根金枝銀葉華實。其銀樹者銀很銀枝 1-115上
金葉華實。其水精樹水精根枝琉璃華葉。其
琉璃樹琉璃根枝水精華葉。其赤珠樹赤珠
根枝馬瑙華葉。其馬瑙樹者馬瑙根枝赤珠
華葉。車#p者車#p光眾寶華葉。其七重 #p:渠-水+王
牆。牆有四門。門有欄楯。七重牆上皆有樓
閣臺觀。周匝圍繞有園觀浴池。生眾寶華
葉。寶樹行列。花果繁茂。香風四起悅可人
心。鳧鷹鴛鴦異類奇鳥。無數千種相和而鳴。
又須彌山王中級階道廣四十由旬。挾道兩
邊有七重寶牆。欄楯七重羅網七重行樹七
重。乃至無數眾烏相和而鳴。亦如下階。上
級階道廣二十由旬。挾道兩邊有七重寶牆。
欄楯七重羅網七重行樹七重。乃至無數眾
烏相和而鳴。亦如中階。佛告比丘。其下階
道有鬼神住。名曰伽樓羅足。其中階道有
鬼神住。名曰持鬘。其上階道有鬼神住。名
曰喜樂。其四捶高四萬二千由旬。四天大
王所居宮殿。有七重寶城欄楯七重羅網七
重行樹七重諸寶鈴。乃至無數眾烏相和而
鳴。亦復如是。須彌山頂有三十三天宮。寶
城七重欄楯七重羅網七重行樹七重。乃至
無數眾鳥相和而鳴。又復如是。過三十三天
由旬一倍。有焰摩天宮。過焰摩天宮由旬一
倍。有兜率天宮。過兜率天宮由旬一倍。有
化自在天宮。過化自在天宮由旬一倍。有
他化自在天宮。過他化自在天宮由旬一倍。
有梵加夷天宮。於他化自在天梵加夷天
中間。摩天宮縱廣六千由旬。宮牆七重欄
楯七重羅網七重行樹七重。乃至無數眾烏 1-115中
相和而鳴。亦復如是。過梵伽夷天宮由旬
一倍。有光音天宮。過光音天由旬一倍。有
遍淨天宮。過遍淨天由旬一倍。有果實天
宮。過果實天由旬一倍。有無想天宮。過無
想天一由旬一倍。有無造天宮。過無造天由
旬一倍。有無熱天宮。過無熱天由旬一倍。
有善見天宮。過善見天由旬一倍。有大善
見天宮。過大善見天由旬一倍。有色究竟
天宮。過色究竟天上有空處智天。識處智
天。無所有處智天。有想無想處智天。齊此
名眾生邊際眾生世界。一切眾生生老病死。
受陰受有。齊此不過。佛告比丘。須彌由北
有天下。名鬱單曰。其土正方縱廣一萬由
旬。人面亦方像彼地形。須彌山東有天下。
名弗于逮。其土正圓縱廣九千由旬。人面
亦圓像彼地形。須彌山西有天下。名俱耶
尼。其土形如半月縱廣八千由旬。人面亦爾
像彼地形。須彌山南有天下。名閻浮提。其
土南狹北廣縱廣七千由旬。人面亦爾像此
地形。須彌山北面天金所成光照北方。須彌
山東面天銀所成光照東方。須彌山西面天
水精所成光照西方。須彌山南面天琉璃所
成光照南方。鬱單曰有大樹王名菴婆羅。
圍七由旬高百由旬枝葉四布五十由旬。弗
于逮有大樹王名伽藍浮。圍七由旬高百由
旬。枝葉四布五十由旬。俱耶尼有大樹王名
曰斤提。圍七由旬高百由旬。枝葉四布五十
由旬。又其樹下有石牛幢高一由旬。閻浮提
有大樹王名曰閻浮提。圍七由旬高百由 1-115下
旬。枝葉四布五十由句。金翅烏王及龍王樹
名俱利眾婆羅。圍七由句高百由旬。枝葉四
布五十由旬。阿修羅王有樹名善晝。圍七
由旬高百由旬。枝葉四布五十由旬。忉利天
有樹名曰晝度。圍七由旬高百由旬。枝葉四
布五十由旬。須彌山邊有山名伽陀羅。高
四萬二千由何。縱廣四萬二千由旬。其邊廣
遠雜色間廁七寶所成。其山去須彌由八萬
四千由旬。其間純生優缽羅花缽頭摩花俱
物頭花分陀利花。蘆葦松竹叢生其中。出
種種香香亦充遍。去佉陀羅山不遠有
由名伊沙陀羅高二萬一千由旬。縱廣二萬一
千由旬。其邊廣遠細色間廁七寶所成。去佉
陀羅山四萬二千由旬。其間純生優缽羅花
缽頭摩花俱勿頭花分陀利花。蘆葦松竹
叢生其中。出種種香香氣充遍。去伊沙陀
羅山不遠有山名樹巨陀羅。高萬二千由
旬。縱廣萬二千由旬。其邊廣遠雜色間廁七
寶所成。去伊沙陀羅山二萬一千由旬。其間
純生四種雜花。蘆葦松竹叢生其中。出種
種香香氣充遍。去樹巨陀羅山不遠有山
名善見。高六千由旬。縱廣六千由旬。其邊廣
遠雜色間廁七寶所成。去樹巨陀羅山萬二
千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦松竹叢生
其中出種種香香氣充遍。去善見山不遠
有山名馬食上。高三千由旬縱廣三千由
旬。其邊廣遠雜色間廁七寶所成。去善見山
六千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦松竹叢
生其中。出種種香香氣充遍。去馬食山不 1-116上
遠有山名尼民陀羅。高千二百由旬縱廣千
二百由旬。其邊廣遠雜色間廁七寶所成。去
馬食山三千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦
松竹叢生其中。出種種香香氣充遍。去尼
民陀羅山不遠有山名調伏。高六百由旬
縱廣六百由旬。 1其邊廣遠雜色間廁七寶所
成。去尼民陀羅山千二百由旬。其間純生
四種雜花。蘆葦松竹叢生其中。出種種香
香氣充遍。去調伏山不遠有山名金剛圍。
高三百由旬縱廣三百由旬。其邊廣遠雜色
間廁七寶所成。去調伏山六百由旬。其間純
生四種雜花。蘆葦松竹叢生其中。出種種
香香氣充遍。去大金剛山不遠有大海水。
海水北岸有大樹王名曰閻浮圍七由旬高
百由旬。枝葉四布五十由旬。其邊空地。復有
叢林名菴婆羅。縱廣五十由旬。復有叢林
名曰閻婆。縱廣五十由旬。復有叢林名曰
娑羅。縱廣五十由旬。復有叢林名門多羅。
縱廣五十由旬。復有叢林名曰那多羅。縱
廣五十由旬。復有叢林名曰為男。縱廣五
十由旬。復有叢林名曰為女。縱廣五十由
旬。復有叢林名曰男女。縱廣五十由旬。復
有叢林名曰散那。縱廣五十由旬。復有叢
林名曰栴檀。縱廣五十由旬。復有叢林名
曰佉詶羅。縱廣五十由旬。復有叢林名曰
波婆羅。縱廣五十由旬。復有叢林名曰
毘羅。縱廣五十由旬。復有叢些名曰香#9。 #9:木+奈
縱廣五十由旬。復有叢林名曰為梨。縱
廣五十由旬。復有叢林名曰安石留。縱廣 1-116中
五十由旬。復有叢林名曰為甘。縱廣五十
由旬。復有叢林名呵梨敕。縱廣五十由旬。
復有叢林名毘醯敕。縱廣五十由旬。復有
叢林名阿摩敕。縱廣五十由旬。復有叢林
名阿摩犁。縱廣五十由旬。復有叢林名#9。 #9:木+奈
縱廣五十由旬。復有叢林名甘蔗。縱廣五
十由旬。復有叢林名葦。縱廣五十由旬。復
有叢林名竹。縱廣五十由旬。復有叢林名
舍羅。縱廣五十由旬。復有叢林名舍羅業。
縱廣五十由旬。復有叢林名木瓜。縱廣五
十由旬。復有叢林名木瓜。縱廣五十由
旬。復有叢林名解脫華。縱廣五十由旬。復
有叢林名瞻婆。縱廣五十由旬。復有叢林
名婆羅羅。縱廣五十由旬。復有叢林名修
摩那。縱廣五十由旬。復有叢林名婆師。縱
廣五十由旬。復有叢林名多羅梨。縱廣五
十由旬。復有叢林名伽耶。縱廣五十由旬。
復有叢林名葡萄。縱廣五十由旬。過是地
空。其空地中復有花池。縱廣五十由旬。復
有缽頭摩池俱物頭池分陀利池。毒蛇滿
中。各縱廣五十由旬。過是地空。其空地中
有大海水名鬱禪那。此水下有轉輪聖王
道廣十二由旬。挾道兩邊有七重牆七重
欄楯七重羅網七重行樹。周匝校飾以七
寶成。閻浮提地轉輪聖王出于世時。水自
然去其道平現。去海不遠有出名鬱禪。其
山端嚴樹木繁茂。花果熾盛眾香芬馥。異類
禽獸靡所不有。去鬱禪山不遠有山名
金壁。中有八萬巖窟。八萬眾王止此窟中。 1-116下
其身純白頭有雜色。有六牙齒間金填。
過金壁山已有出名雪山。縱廣五百由旬
深五百由旬東西入海。雪山中間寶山高
二十由旬。雪山埵出高百由旬。其山頂上有
阿耨達池。縱廣五十由旬。其水清冷澄淨
無穢。七寶砌壘七重欄楯七重羅網七重行
樹種種異色七寶合成。其欄楯者金欄銀桄
銀欄金桄。琉璃欄水精桄。水精欄琉璃桄。赤
珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車#p欄眾寶所 #p:渠-水+王
成。金網銀鈴銀網金鈴。琉璃網水精鈴。水精
網琉璃鈴。車#p網七寶所成。金多羅樹金根 #p:渠-水+王
金枝銀葉銀果。銀多羅樹銀根銀枝金葉金
果。水精樹水精根枝琉璃花果。赤珠樹赤珠
根枝馬瑙葉馬瑙花果。車#p樹車#p根枝眾 #p:渠-水+王
寶花果。阿耨達池側皆有園觀浴池。眾花積
聚種種樹葉花果繁茂。種種香風芬馥四布。
種種異類諸鳥哀嗚相和。阿耨達池底金沙
充滿。其池四邊皆有梯陛。金桄銀陛銀桄金
陛。琉璃桄水精陛。水精桄琉璃陛。赤珠桄馬
瑙陛。馬瑙桄赤珠陛。車#p桄眾寶陛。繞池周 #p:渠-水+王
匝皆有欄楯。生四種花青黃赤白。雜色參
間華如車輪根如車轂。花根出汁色白如
乳味甘如蜜。阿耨達池東有恒伽河從牛
口出。從五百河入于東海。阿耨達池南有
新頭河從師子口出。從五百河入于南海。
阿耨達池西有婆叉河從馬口出。從五百
河入于西海。阿耨達池北有斯陀河從象
口中出。從五百河入于北海。阿耨達宮中
有五柱堂。阿耨達龍王恆於中止。佛言。 1-117上
何故名為阿耨達。阿耨達其義云何。此閻浮
提所有龍王盡有三患。唯阿耨達龍無有
三患。云何為三。一者舉閻浮提所有諸龍。
皆被熱風熱沙著身。燒其皮肉及燒骨髓
以為苦惱。唯阿耨達龍無有此患。二者舉
閻浮提所有龍宮。惡風暴起吹其宮內。失
寶飾衣龍身自現以為苦惱。唯阿耨達龍王
無如是患。三者舉閻浮提所有龍王。各
在宮中相娛樂時。金翅大鳥入宮搏撮。
或始生方便欲取龍食。諸龍怖懼常懷熱
惱。唯阿耨達龍無如此患。若金翅鳥生念
欲住即便命終。故名阿耨達。
佛告比丘。雪山右面有城名毘舍離。其城
北有七黑山。七黑山北有香山。其山常有
歌唱伎樂音樂之聲。山有二窟。一名為
晝。二名善晝。天七寶成柔儒香潔猶如天
衣。妙音乾闥婆王從五百乾闥婆。在其中
止。晝善晝窟北有婆羅樹王名曰善住。
有八千樹王圍繞四面。善住樹王下有象
王亦名善住。此樹下身體純白。七處平
住力能飛行。其頭赤色雜色毛間。六牙纖#a #a:月+庸
金為間填。有八千象圍隨從。其八千樹
王下八千象。亦復如是。善住樹王北有大浴
池名摩陀延。縱廣五十由旬。有八千浴
池周匝圍繞。其水清涼無有塵穢。以七寶
塹周匝砌壘繞池有七重欄楯七重羅網
七重行樹。皆七寶成。金欄銀桄銀欄金桄。
水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。赤珠欄馬瑙
桄。馬瑙欄赤珠桄。車#p欄眾寶桄。其金羅網 1-117中 #p:渠-水+王
下垂銀鈴。其銀羅網下垂金鈴。次精羅網
垂琉璃鈴。琉璃光網垂水精鈴。赤珠羅網
垂馬瑙鈴。馬瑙羅網垂赤珠鈴。硨#p羅網 #p:渠-水+王
垂眾寶鈴。其金樹者金根金枝銀葉花實。其
銀樹者銀根銀枝金葉花實。水精樹者水精
根枝琉璃花實。琉璃樹者琉璃根枝水精花
實。赤珠樹者赤珠根枝馬瑙花實。馬瑙樹者
馬瑙根枝赤珠花實。硨#p樹者車#p根枝眾 #p:渠-水+王
寶花實。又其池底金沙布散。繞池周匝有七
寶階道。金陛銀蹬銀陛金蹬。水精陛琉璃
蹬。琉璃陛水精蹬。赤珠陛馬瑙蹬。馬瑙陛
赤珠蹬。車#p陛眾寶蹬。夾陛兩邊有寶欄 #p:渠-水+王
楯。又其池中生四種華青黃赤白。眾色參間
華如車輪根如車轂。花根出汁色白如乳
味甘如蜜。繞池四面有眾園觀叢林浴池。
生種種花樹木清涼花果豐盛。無數眾鳥
相和而鳴。亦復如是。善住象王念欲遊戲入
池浴時。即念八千象王。時八千象王復自
念言。善住象王今以念我。我等宜往至象
王所。於是眾象即往前立。時善住象王從
八千象至摩陀延池。其諸象中有為王持
蓋者。有執寶扇扇象王者。中有作倡伎
樂。前導從者。時善住象王入池洸浴作倡伎
樂共相娛樂。或有象為王洗鼻者。或有洗
口洗頭洗牙洗耳洗腹洗背洗尾洗足者。
中有拔華根洗之與王食者。中有取四
種花散王上者。爾時善住象王洗浴飲食
共相娛樂已。即出岸上向善住樹立。其八
千象然後各自入池洗浴飲食。共相娛樂訖 1-117下
已還出至象王所。時象王從八千象前後導
從。再善住樹王所。中有持蓋覆象王者。
有執寶扇扇象王者。中有作倡伎樂在
前導者。時善住象王詣樹王已。坐臥行步
隨意所遊。餘八千象各自在樹下。坐臥行步
隨意所遊。其樹林中有圍八尋者。有圍九
尋至十尋十五尋者。唯善住象王婆羅
樹王圍十六尋。其八千婆羅樹枝葉墮落時。
清風遠吹置於林外。又八千眾大小便時。諸
夜叉鬼除之林外。佛告比丘。善住象王有
大神力功德如是。雖為畜生受福如是
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佛說長阿含第四分世記經鬱單曰品第
二。
佛告比丘。鬱單曰天下多有諸山。其彼山
側有諸園觀浴池生眾雜花。樹木清涼花果
豐茂。無數眾鳥相和面鳴。又其山中多眾流
水。其水洋順無有卒暴。眾花覆上汎汎徐
流。挾岸兩邊多眾樹木。枝條柔弱花果繁
熾。地生濡草槃縈右旋。色如孔翠香如
婆師濡若天衣。其地柔濡以足踏地地凹
四寸。舉足還復。地平如掌無有高下。比
丘。彼鬱單曰土四面。有四阿耨達池。各縱
廣百由旬。其水澄清無有垢歲。以七寶塹
廁砌其邊。乃至無數眾鳥相和悲鳴。與摩陀
延池嚴飾無異。彼四大池各出四大河
廣十由旬。其水洋順無有卒暴。眾花覆上汎
汎徐流。挾岸兩邊多眾樹木。枝條柔弱花果
繁熾。地生濡草槃縈右旋。色如孔翠香
猶婆師濡若天衣。其地柔濡。以足蹈地地 1-118上
凹四寸。舉足還復地平如掌無有高平下。
又彼土地無刀溝澗坑坎荊棘株杭。亦無蚊
虻蚖蛇蜂蠍虎狼惡獸。地純眾寶無有石
沙。陰陽調柔四氣和順。不寒不熱無眾惱患。
其地調澤塵穢不起。如油塗地無有遊塵。
百草常生無有冬夏。樹木繁茂花果熾盛。地
生濡草槃縈右旋。色如孔翠香猶婆師
濡若天衣。其地柔濡以足蹈地地凹四寸。
舉足還復。地平如無掌無有高下。其土常有
自然粳米。不種自生無有糠#h。如白花 #h:米+會
聚猶忉利天食眾味具足。其土常有自然
釜。鍑有摩尼珠名曰焰光。置於鍑下飯
熟光滅。不假樵火不勞人功。其土有樹名
曰曲躬。葉葉相次天雨不漏。彼諸男女止
宿其下。復有香樹高七十里花果繁茂。其果
熟時皮殼自裂自然香出。其樹或高六十里
或五十四十。極小高五里皆花果繁茂。其果
熟時皮殼自裂自然香出。復有衣樹高七
十里花果繁茂。共果熟時皮殼白裂出種種
衣。其樹或高六十里五十四十。極小高五里
皆花果繁茂出種種衣。復有莊嚴樹高七十
里花果繁茂。其果熟時皮殼自裂。出種種
嚴身之具。其樹或高六十里五十四十里。極
小高五里皆花果繁茂。出種種眾身之具。復
有花鬘樹高七十里花果繁茂。其果熟時皮
殼自裂出種種鬘。樹或高六十里五十
四十里。極小高五里。亦皆花果繁茂。出種
種鬘。復有器樹高七十里花果繁茂。其果熟
時皮殼自裂出種種器。其樹或高六十里五 1-118中
十四十。極小高五里皆花果繁茂出種種器。
復有果樹高七十里花果繁茂。其果熟時皮
殼自裂出種種果。樹或高六十里五十四
十。極小高五里皆花果繁茂出種種果。復有
樂器樹高七十里花果繁茂。其果時皮殼
自裂出種種樂器。其樹或高六十里五十四
十。極小高五里皆花果繁茂出種種樂器。其
土有池名曰善見。縱廣百由旬。其水清澄
無有垢穢。以七寶塹廁砌其邊。繞池四
面有七重欄楯七置羅網七重行樹。乃至無
數眾鳥相和而鳴。亦復如是。其善見池北有
樹名菴婆羅。周圍七里上高百里。枝葉四布
遍五十里。其善見池東出善道河廣一由旬
其水徐流洄澓。種種雜花覆蔽水上。
挾岸兩邊樹木繁茂。枝條柔弱花果繁盛。地
生生濡草槃縈右旋。色如孔翠香如婆師
濡若天衣。其地柔濡足踏地時地凹四寸。
舉足還復地平如掌無有高下。又其河中
有眾寶船。彼方人民欲入洗浴遊戲時。
脫衣岸上乘船中流。遊戲娛樂訖已。度水
遇衣便著。先出後出後著不求本衣。
次至香樹樹為曲躬。其人手取種種雜香。
以自塗身。次到衣樹樹為曲躬。其人手取
種種雜衣隨意所著。次到莊嚴樹樹為曲
躬。其人手取種種莊嚴以自嚴飾。次到鬘
樹樹為曲躬。其人手取種種雜鬘以著頭
上。次到器樹樹為曲躬。其人手取種種寶
器取寶器已。次到果樹樹為曲躬。其人手
取種種美果或蕈食者。或口含者或漉汁飲 1-118下
者。次到樂器樹樹為曲躬。其人手取種種
樂器調絃鼓之。並以妙聲和絃。而行
詣於園林隨意娛樂。或一日二日至于七日。
然後復去無有定處。善見池南出妙體河。
善見池西出妙味河。善見池北出光影河。
亦復如是。善見池東有園林名善見。縱廣
百由旬繞園四邊。有七重欄楯七重羅網
七重行樹。雜色間廁七寶所成。其園四面有四
大門。周匝欄楯皆七寶成。園內清淨無有
荊棘。其地平正無有溝澗坑次陵阜。亦無
蚊虻蠅蚤虱蚖蛇蜂蠍虎狼惡獸。地純眾寶
無有石沙。陰陽調柔四氣和順。不寒不熟
無眾惱患。其地潤澤無有塵穢。如油塗
地遊塵不起。百草常生無有冬夏。樹木繁
茂花果熾盛。地生濡草盤縈右旋。色如
孔翠香如婆師濡若天衣。其地柔濡足
蹈地時地凹四寸。舉足還復。其園常生自
然粳米無有糠繪。如白花聚眾味味具。如
忉利天食。其園常有自然釜鍑。有摩尼珠
名曰焰光。置於鍑下飯熟光滅。不假樵
火不勞人功。其園有樹名曰曲躬。葉葉相
次天雨不漏。使諸男女止宿其下。復有香
樹高七十里花果繁茂。其果熟時皮殼自裂
出種種香。樹有高六十里五十四十至高五
里。花果繁茂出種種香。乃至樂器樹亦復如
是。其土人民彼園中遊戲娛樂。一日二日
至于七日。其善見園無人守護@隨意游戲。
然後復去。善見池南有園林名大善見。善
見池西有園林名曰娛樂。善見池北有園 1-119上
林名曰等花。亦復如是。其土中夜後夜阿
耨達龍王數數隨。時起清淨雲。周遍世界
而降世雨如搆牛頃。以八味水潤澤普
洽。水不留停地無泥淖。猶如鬘師以水灑
華。使不萎枯潤澤鮮明。時彼土於中夜
後無有雲翳。空中清明海出涼風。清淨柔
和微吹人身舉體快樂。其土豐饒人民熾盛。
說須食時以自然粳米著於釜中。以焰光
珠置於釜下。飯自然熟珠光自滅。諸有來
者自恣食之。其主不起飯終不盡。若其主
起飯則盡賜。其飯鮮潔如白花聚。其味具
是如忉利天食。彼食此飯無有眾病。氣力
充足顏色和悅無有衰耗。又其上人身體相
類形貌同等不可分別。其貌少壯如閻浮
提二十許人。其人口齒平正潔白密緻無間。
髮紺青色無有塵垢。髮垂八指齊眉而
止不長不短。若其土人起欲心時。則熟
視女人而捨之去。彼女隨後往詣園林。若
彼女人。是彼男子。父親毋親骨肉中。表不
應行欲者。樹不曲蔭。各自散去。苦非父親
母親骨肉中。表應行欲者。樹則曲躬迴蔭其
身。隨意娛樂一日二日。或至七日爾乃散
去。彼人懷妊七日八日便產。隨生男女。置
於四衢大交道頭。捨之而去。諸有行人經過
其邊。出指令嗽指出甘乳充適兒身。過
七日已其兒長成與彼人等。男向男眾
女向女眾。彼人命終不相哭泣。莊嚴死屍
置四衢道捨之而去。有鳥名憂慰禪伽。接
彼死屍置於他方。又其土人大小便時地即 1-119中
為開。便利訖已地還自合。其土人民無所繫
戀亦無畜積。壽命常定死盡生天。彼人何
故壽命常定。其人前世修十善行。身壞命終
生鬱單曰。壽命千歲不增不減。是故彼人
壽命正等。 1復次殺生者墮惡趣不殺者生善
趣。如是竊盜邪婬兩舌惡口妄言綺語。貪取
嫉妒邪見者。墮惡趣中。不盜不婬。不兩舌
惡口妄言綺語。不貪取嫉妒邪見者。則生
善趣。若有不殺不盜不婬。不兩舌惡口妄
言綺語。不貪取嫉妒邪見。身壞命終生鬱單
曰。壽命千歲不增不減。是故彼人壽命正等。
復次慳吝貪取不能施惠。死墮惡道。開心
不吝能為旅惠者。則生善處。有人施沙門
婆羅門。及施貧窮乞兒瘡病困苦者。給其衣
服飯食乘輿花鬘塗香床#q房舍。又造立塔 #q:木+翕
廟燈燭供養。其人身壞命終生鬱單曰。壽命
千歲不增不減。是故彼人壽命正等。何故稱
鬱單曰為勝。其土人民不受十善。舉動
自然與十善合。身壞命終生天善處。是故
彼人得為稱鬱單曰。鬱單曰者。其義云
何。於三天下其土最上最勝。故名鬱單曰
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佛說長阿含第四分世記經轉輪聖王品第
三
佛告比丘。世間轉輪聖王成就七寶。有
四神德。云何轉輪聖王成就七寶。一金輪寶。
二白象寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六
居士寶。七主兵寶。云何轉輪聖王金輪寶成
就。若轉輪聖王出閻浮提地。剎利水澆頭種。 1-119下
以十五日月滿時。沐浴香湯上高殿上。與
婇女眾共相娛樂。天金輪寶忽現在前。輪有
千輻其光色具足。天金所成天匠所造非
世所有。輪徑丈四。轉輪聖王見已默自念言。
我曾從先宿諸舊聞如是語。若剎利王水
澆頭種。以十五日月滿時。沐浴香湯昇法
殿上婇女圍繞。自然金輪忽現在前。輪有千
輻光色具足。天匠所造非世所有。輪徑丈四
是則名為轉輪聖王。今此輪現將無是耶。今
我寧可試此輪寶。時轉輪王即召四兵向
金輪寶。偏露右臂右膝著地。以右手摩捫
金輪語言。汝向東方如法而轉勿違常則。
輪即東轉。時轉輪王即將四兵隨其後行。
金輪寶前有四神導。輪所住處王即止駕。爾
時東方諸小國王見大王至。以金缽盛銀
粟。銀缽盛金栗來詣王所拜首白言。善哉
大王。今此東方土地豐樂多諸珍寶。人民熾
盛志性仁和慈孝忠順。唯願聖王於此治政。
我等當給使左右承受所。當時轉輪王語
小王言。止止諸賢。汝等則為供養我已。但
當以正法洽化勿使偏枉。無令國內有
非法行。身不殺生教人不殺生偷盜邪婬
兩舌惡口妄言綺語貪取嫉妒邪見之人。此
即名為我之所治。時諸小王聞是教已。即
從大王巡行諸國至東海表。次行南方西
方北方隨輪所至。其諸國王各獻國土。亦
如東方諸小王比。此閻浮提所有名曰土
沃野豐多出珍寶。林水清淨平廣之處輪
則周行。封盡圖度東西十二由旬。南北十 1-120上
由旬。天神於中夜造城墎。其城七重七重
欄楯七重羅網七重行樹。周匝校飾七寶所
成。乃至無眾鳥相和而鳴。造此城已金
輪寶復於其城中。圖度封地東西四由旬
南北二由旬。天神於中夜造宮殿。宮牆七
重七寶所成。乃至無數眾烏相和而鳴亦復
如是。造宮殿已。時金輪寶在宮殿上虛空
中住。完具面不動轉。轉輪聖王踴躍而言。
此金輪寶真為我瑞。我今真為轉輪聖王。是
為金輪寶成就。云何白象寶成就。轉輪聖王
清旦於正殿上坐。自然象寶忽現在前。其毛
純白七處平住力能飛行。其首雜色六牙纖
#a真金間填。時王見已念言。此象賢良。若善 #a:月+庸
調者可中御乘。即試調習諸能悉備。時轉輪
王欲自試象即乘其上。清旦出城周行四
海食時以還。時轉輪王踴躍而言。此白象
寶真為我瑞。我今真為轉輪聖王。是為象
寶成就。云何轉輪聖王紺馬寶成就。時轉輪
聖王清旦存正殿上坐。自然馬寶忽現在前。
紺青色珠毛尾。頭頸如象力能飛行。時王
見已念言。此馬賢良。若善調者可中御乘。
即試調習諸能悉備。時轉輪聖王欲自試馬
寶。即乘其上清旦出城。周行四海食時已
還。時轉輪王踴躍而言。此紺馬寶真為我瑞。
我今真為轉輪聖王。是為紺馬寶成就。云何
神珠寶成就。時轉輪聖王於清旦在正殿
上坐。自然神珠忽現在前質色清徹無有
瑕穢。時王見已言。此珠妙好若有光明可
照宮內。時轉輪王欲試此珠即召四兵。以 1-120中
此寶珠置高幢上。於彼冥中齎憧出城。其
珠光明照一由旬。現城中人皆起作務謂為
是晝。時轉輪聖王踴躍而言。今此神珠真
為我瑞。我今真為轉輪聖王。是為神珠寶
成就。云何玉女寶成就。時玉女寶忽然出現
顏色溶溶面貌端正。不長不短不麤不細。
不白不黑不剛不柔。冬則身溫夏則身涼。舉
身毛孔出栴檀香。口出優缽羅花香。言語
柔濡舉動安詳。先起後坐不失宜則。時轉
輪聖王見已無著。心不暫念況復親近。時轉
輪聖王見已踴躍而言。此玉女寶真為我瑞。
我今真為轉輪聖王。是為玉女寶成就。云何
居士寶成就。時居士丈夫忽然自出。寶藏自
然財富無量。居士宿福眼能徹視地中伏藏。
有主無主皆悉見知。其有主者能為擁護。其
無主者取給王用。時居士寶往白王言。大
王。有所給與不足為憂。我自能辦轉輪
聖王欲試居士寶。即敕嚴船於水遊戲。
告居士曰。我須金寶汝速與我。居士報曰。
大王小待。須至岸上。王尋逼言我今須用。
正爾得來。時居士寶被王嚴敕。即於船上
長跪以右手內著水中。水中寶瓶隨手而
出如虫緣樹。彼居士寶亦復如是。內手水
中寶緣手出充滿船上。而白王言。向須
寶用為須幾許。時轉輪聖王語居士言。
止止吾無所須。向相試耳。汝今便為供養
我已。時居土聞王語已。尋以寶物還沒
水中。時轉輪聖王躍躍而言。此居士寶真為
我瑞。我今真為轉輪聖王。是為居士寶成 1-120下
就。云何主兵寶成就。時主兵寶忽然出現。智
謀雄猛英略獨決。即詣王所白言。大王。有
所討罰不是為憂。我自能辦。時轉輪聖
王欲試主兵寶。即集四兵而告之曰。汝今
用兵。未集者集已集者放。未嚴者嚴已嚴
者解。未去者去已去者住。時主兵寶聞王語
已即令四兵。未集者集已集者放。未嚴者
嚴已嚴者解。未去者去已去者住。時轉輪聖
王見已踴躍而言。此主兵寶真為我瑞。我今
真為轉輪聖王。是為轉輪聖王七寶成就。
謂四神德。一者長壽不夭無能及者。二者身
強無患無能及者。三者顏貌端正無能及
者。四者寶藏盈溢無能及者。是為轉輪聖王
成就七寶及四功德。時轉輪聖王久乃命駕
出遊後園。尋告御者。汝當善御而行。所以
然者。吾欲諦觀國土人民安樂無患。時國
人民路次觀者。復語侍人汝且徐行。吾欲
諦觀聖王威顏。時轉輪聖王。慈育民物如
父愛子。國民慕王如子仰父。所有珍琦盡
以貢王。願垂納受在意所與。時王報曰。
且止諸人。吾自有寶汝可自用。轉輪聖王
治此閻浮提時。其地平正無有荊棘坑坎
堆阜亦無蚊虻蜂蠍蠅蚤蛇蚖惡蟲。石沙
瓦礫自然沈沒。金銀寶玉現於地上。四時和
調不塞不熱其地柔濡無有塵穢。如油
塗地。潔淨光澤無有塵穢。轉輪聖王治於
世時地亦如是。地出流泉清淨無竭。生
柔濡草冬夏常青。樹木繁茂花果熾盛。地生
濡草色如孔翠。香若婆師濡如天衣。足 1-121上
蹈地時地凹四寸。舉足還復無空缺處。自
然粳米無有糠繪眾味具足。時有香樹。花
果茂盛。其果熟時果自然裂。出自然香香氣
馥薰。復有衣樹。花果茂盛。其果熟時皮殼
自裂出種種衣。復有莊嚴樹花果茂盛。其
果熱時皮殼自裂。出種種莊嚴具。復有鬘
樹。花果茂盛。其果熟時皮殼自裂出種種
鬘。復有器樹。花果茂盛。其果熟時皮殼自裂
出種種器。復有果樹。花果茂盛。其果熟時
皮殼自裂出種種果。復有樂器樹。花果茂
盛。其果熟時皮殼自裂出眾樂器。轉輪聖王
治於世時。阿耨達龍王於中夜後起大密
雲。彌滿世界而降大雨。如搆牛頃。雨八
味水澗澤周普。地無停水亦無泥洹。潤澤
沾洽生長草木。猶如鬘師水灑花鬘。使花
鮮澤令不萎枯。時雨潤澤亦復如是。又時
於中夜後。空中清明淨無雲翳。海出涼風
清淨調柔觸身生樂。聖王治時此閻浮提五
穀豐賤。人民熾盛。財寶豐饒無所匱乏。當
時轉輪聖王。以正治國無有阿狂。修十善
行。爾時諸人民亦修正見具十善行。其王
久久身生重患而取命終。時猶如樂人食
如小過身小不適。而便命終生梵天上。時
玉女寶居士寶主兵寶及國士民。作倡伎樂葬
聖王身。其王玉女寶居士寶主兵寶。國
內士民以香湯洗浴王身以劫貝纏。五
百張疊次如纏之奉舉王身置金棺裹。
以香油灌置鐵槨裹。復以木槨重衣其外。
積眾香薪重衣其上。而耶維之。於四衢 1-121中
道頭起七寶塔縱廣一由旬。雜色參間。以
七寶成。其塔四面各有一門周匝欄楯。以
七寶成。其塔四面空地。縱廣五由旬園。牆七
重。七重欄楯七重羅網七重行樹。金牆銀門
銀牆金門。琉璃牆水精門。水精牆琉璃門。赤
珠牆馬瑙門。馬瑙牆赤珠門。車#p牆眾寶門。 #p:渠-水+王
其欄楯者。金欄銀桄銀欄金桄。水精欄琉璃
桄。琉璃欄水精桄。赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠
桄。車#p欄眾寶桄。其金羅網下懸銀鈴。 #p:渠-水+王
其銀羅網下懸金鈴。琉璃羅網懸水精鈴。
水精羅網懸琉璃鈴。赤珠羅網懸馬瑙鈴。
馬瑙羅網懸赤珠鈴。車#p羅網懸眾寶鈴。其 #p:渠-水+王
金樹者銀葉花實。其銀樹者金葉花實。其琉
璃樹水精花葉。水精樹琉璃花葉。赤珠樹者
馬瑙花葉。馬瑙樹赤珠花葉。車#p樹眾寶花 #p:渠-水+王
葉。其四固牆復有四門周匝欄楯。又其牆
上皆有樓閣寶臺。其牆四面有樹木園林流
泉浴池。生種種花樹木繁茂花果熾盛。眾香
芬馥異鳥哀鳴。其塔成已。玉女寶居士寶典
兵寶。舉國士民皆來供養此塔。施諸窮乏
須食與食須衣與衣。眾馬寶乘。給眾所須
隨意所與。轉輪聖王威神功德。其事如是
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