光明身和佛密-3/3 |
| 精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層 |
發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標 題: 光明身和佛密-3/3
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Wed Nov 15 17:54:15 2000)
----《光明身和佛密-3/3》----------------------------------------
光明身的現像在《華嚴》裡也有提到，經上說蓮華藏香水海世界
中有各種世界，其中一種是“依蓮華性”而存在的世界，也有依“蓮
華色”而存在的世界，蓮華之意自然是其性清淨，“蓮華藏”的意思
便是“含清淨”，也就是清淨世界。
關於蓮華藏世界，普賢菩薩有偈曰：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
T09n0278_p0414b06(05)║爾時普賢菩薩。以偈頌曰
T09n0278_p0414b07(00)║ 堅固清淨諸佛剎 離垢解脫光明藏
------------------------------------------------------------
嚴(堅固)淨佛土，是離垢解脫光明所藏，在這些含有光明的國土
裡便是清淨諸佛剎。
T09n0278_p0414b08(00)║ 依止摩尼寶海住 或有依止香海住
T09n0278_p0414b09(00)║ 或依種種方便住 或依莊嚴眾色住
T09n0278_p0414b10(00)║ 或復須彌樹圓形 種種方門佛剎住
T09n0278_p0414b11(00)║ 或光明身諸華藏 寶雲普放淨光明
------------------------------------------------------------
有些華藏世界有些是以光明身為主的，也有些是以寶雲放光明的。
T09n0278_p0414b12(00)║ 光明充滿勝世界 寶地海藏不可壞
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
【迴向品】裡再度提到光明身的現象：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
T09n0278_p0537a08(09)║菩薩摩訶薩。以此善根。
T09n0278_p0537a09(00)║如是迴向。令一切眾生。
T09n0278_p0537a10(07)║得如是等清淨妙身。所謂明淨身。離濁身。
究竟淨身。清淨身。
T09n0278_p0537a11(00)║離塵身。離種種塵身。離垢身。光明身。
---------------------------------------------------^^^^^^^--
T09n0278_p0537a12(02)║可愛樂身。無礙身。以如是身。
T09n0278_p0537a13(06)║普應十方一切世界。示一切業。示現眾生。
普照一切。
T09n0278_p0537a14(01)║示現一切。猶如鏡像淨水之月。令一切眾生。
T09n0278_p0537a15(00)║悉得如是淨妙之身。示現眾生菩薩諸行。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
由於諸佛國淨土大多是如此，因此釋迦牟尼佛發願要來五濁惡土
弘法時才會引起諸佛世界的大轟動，更因為如此，才引起諸佛菩薩的
發願護持。
光明身是如來身証之一，因此佛所示現也是以光明身為主，如佛
說《妙法蓮華經》：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
T09n0262_p0032b04(00)║ 若說法之人 獨在空閑處
T09n0262_p0032b05(00)║ 寂寞無人聲 讀誦此經典
T09n0262_p0032b06(00)║ 我爾時為現 清淨光明身
-----------------------------------------------------
T09n0262_p0032b07(00)║ 若忘失章句 為說令通利
T09n0262_p0032b08(00)║ 若人具是德 或為四眾說
T09n0262_p0032b09(00)║ 空處讀誦經 皆得見我身
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
世尊為說法人無法讀通是經時，將會示現光明身。說法人是要為
四眾說妙蓮華清淨之法，因此可以得見如來清淨身。
在五濁惡土弘法不易，因而有三門道的施設，本來在他佛世界只
說沙門、菩薩二法就可以(如大家熟悉的阿彌陀淨土)，這些法並沒有
必要隱藏密說，尤其阿彌陀淨土化生出來的人人光明身無量，因此不
必有任何密法，但是此土不同，因此佛有密法，不對劣慧眾而說。
要說法的人，本身一定要有實修，不然就無法對四眾說法，因為
佛法不離止觀，說法的人本身對止觀沒修為，結果一問三不知，那還
說個什麼法。也就是如此，世尊當然還要說明止觀法門。
前文說過，觀法是隨順五陰而觀，如果五陰不作業，那麼就是止
法，菩薩行者因為是入世的，所以無法用止門去五陰，只能用觀門來
觀五陰，可是，五濁惡土三毒熾盛的下劣無慧眾這麼多，觀門若公開
說明則後遺症更難以收拾。
因此，由觀入止的法門可以公開來談，例如白骨觀，觀色而解析，
直到色相為一白骨，色陰便可止。但是萬一觀色無法入白骨時該當如
何？也就是無法觀身不淨時，如何觀身。
打過禪座的同學們或有經驗，禪坐時有時身苦、有時身樂，萬一
身樂時，意識便可能停在樂著上，而無法再進一步。同理，當樂著於
色、受、想、行、識時，那該如何超越？
這些就是佛密真言藏所談的，因此研究真言藏必要有阿闍梨來教，
也因此要有發願入壇的步驟，行者於入壇後才能得諸佛菩薩加護，得
明師指點，而未入壇前首要者便是懺悔，行者若覺自身無悔可懺，那
便是機緣未至身未清淨，若是能悟宿業，身若清淨，便得於夢中得光
明清淨之相，那時便可入壇，接受進一步的灌頂。
因而最簡便的方法便是以安般止門為行法，畢竟觀門佛密手續繁
多，非一般無師的人可以自通，然而生在無佛此世，諸事煩擾，止門
正果也遙不可得，佛設弘佛一道，讓眾生以南無佛而結彌勒之緣，道
理很明顯。可嘆末世眾生何其不幸，只能擲筆浩漢。
有志行者唯有哀求諸佛慈悲而已，鳴呼哀哉。
-------------------------------------------------------------
|
| 精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |