「我聲聞中第一比丘，體性利根，智慧ⓐ淵遠，所謂鴦掘魔①ⓑ比丘是。能降伏魔外道邪業，所謂僧迦摩②比丘是。入水三昧③，不以為難，所謂質多舍利弗比丘是。廣有所識，人所敬念，亦是質多舍利弗比丘是。入火三昧④，普照十方，所謂ⓒ善來比丘是。能降伏龍，使奉三尊⑤，所謂那羅陀比丘是。降伏鬼神，改惡修善，所謂鬼ⓓ陀比丘是。降乾沓和⑥，ⓔ懃行善行，所謂毘盧遮比丘是。恒樂空定，ⓕ分別空義，所謂須菩提比丘是。志在空寂，微妙德業，亦是須菩提比丘。行無想定，除去諸念，所謂耆利摩難比丘是。入無願定，意不起亂，所謂焰盛比丘是。」

　鴦掘．僧迦摩　　質多．ⓖ婆．那羅
　閱叉．浮盧遮　　善業ⓗ及摩難

ⓐ 淵＝深【宋】【元】【明】

  「淵」，宋、元、明三本作「深」。
  「深」，大正藏原為「淵」，今依據宋、元、明三本改作「深」。

ⓑ 「魔」，聖本作「摩」。

ⓒ 善來～Sāgata.

  ？？？

ⓓ 陀＝地【聖】

  「陀」，聖本作「地」。
  「地」，大正藏原為「陀」，今依據聖本改作「地」。

ⓔ 懃＝勤【宋】＊【元】＊【明】＊

  「懃」，宋、元、明三本作「勤」。
  「勤」，大正藏原為「懃」，今依據宋、元、明三本改作「勤」。

ⓕ 分別＝分利【宋】【元】【明】

  「分別」，宋、元、明三本作「分利」。
  「分利」，大正藏原為「分別」，今依據宋、元、明三本改作「分利」。

ⓖ 婆＝善【宋】【元】【明】

  「婆」，宋、元、明三本作「善」。
  「善」，大正藏原為「婆」，今依據宋、元、明三本改作「善」。

ⓗ 及摩難＝摩難炎【宋】，＝摩難焰【元】【明】

  ？？？？

① 鴦掘魔：比丘名，曾誤信邪師而以為殺人可升天，殺了許多人，後來受佛陀渡化出家，證阿羅漢。又譯為「央掘魔羅」、「央瞿利摩羅」。

② 僧迦摩：參見《增壹阿含經》卷二十七〈邪聚品 35〉第10經。

③ 水三昧：以水為專注對象（所緣）所成就的定境。

④ 火三昧：以火為專注對象（所緣）所成就的定境，入這種定時，身體能發出火燄。又譯為「火光三昧」。

⑤ 三尊：即佛、法、僧三寶。

⑥ 乾沓和：八部眾之一，很會彈琴，是音樂神。不食酒肉，以香氣為食，其身也有香氣。又譯為「乾闥婆」。