如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若比丘住於空閑①、樹下、空舍，有時恐怖，心驚毛豎者，當念如來事及法事、僧事……」如前廣說。「念如來事、法事、僧事之時，恐怖即除。
「諸比丘！過去世時，釋提桓因與阿修羅共戰。爾時，帝釋語諸三十三天言：『諸仁者！諸天與ⓐ阿修羅共鬥戰時，若生恐怖，心驚毛豎者，汝當念我伏敵之幢。念彼幢時，恐怖即除。』如是。比丘！若於空閑、樹下、空舍而生恐怖，心驚毛豎者，當念如來，如來、應、等正覺……乃至佛、世尊。彼當念時，恐怖即除。所以者何？彼天帝釋懷貪、恚、癡，於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦不得解脫，有恐怖、畏懼、逃竄、避難，而猶告諸三十三天令念我摧伏敵幢，況復如來、應、等正覺……乃至佛、世尊，離貪、恚、癡，解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，無諸恐怖、畏懼、逃避，而不能令其念如來者，除諸恐怖②？」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 大正藏無「與」字，今依據宋、元、明三本補上。
[註解]
① 空閑：離開聚落，寂靜而適合修行的地方。又譯為「空閑處、阿蘭若、阿練若」。
② 而不能令其念如來者，除諸恐怖：（念天帝釋都可以讓其子民消除恐懼心了，）念佛怎麼會不能讓人消除恐懼心呢？「而」字在這句中意思是「難道」。
[對應經典]
- 《增壹阿含經》卷十四〈高幢品24〉第1經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈帝釋相應11〉第3經旗尖經。
- 《雜阿含經》梵文殘卷 SF 137。
- 《雜阿含經》梵文殘卷 SF 147。
- 《雜阿含經》梵文殘卷 SF 239。
- 《雜阿含經》梵文殘卷 SF 266。
- 參考 藏傳《上勝幢大經》D292。
[讀經拾得]
前一經是教商人們在曠野覺得恐怖時可念三寶，因為商人旅行各處常經過人跡罕至的地方；本經是教出家眾在沒有人煙的地方若覺得恐怖也可念三寶，因為出家眾常會在阿練若處（寂靜無人的地方）獨自修行。